La Méditation Vipassana

Rappel du premier message :

"En pratiquant Vipassana nous percevons que nous sommes les créateurs exclusifs de la réalité
dans laquelle nous vivons et que nous possédons en nous la voie, la seule voie nous
permettant de mettre fin à la souffrance. Ce qu'on nomme le 'soi' est une structure physique et
mentale, un courant impersonnel d'événements transitoires, enchaînés par la causalité à
l'événement précédent. Comme tout autre phénomène naturel, nous sommes constitués d'un
nuage de particules, d'un faisceau d'énergie, répondant aux lois scientifiques qui gouvernent
l'univers. Ces lois scientifiques opèrent non seulement sur des électrons, protons et neutrons,
mais aussi sur nos pensées, sentiments, jugements et sensations. Au niveau le plus subtil,
notre corps et notre esprit entrent en contact, se rejoignent lorsque le tissu matériel de notre
corps, apparaissant et disparaissant, est en contact avec notre mental. Les événements et les
pensées qui entrent en collision avec nos sens modifient nos sensations somatiques. Notre
façon de réagir à et de juger ce substrat somatique et sensoriel forme les complexes physiques
et mentaux que nous identifions comme étant notre moi. La réaction mentale constante à la
souffrance et au plaisir sur le plan somatique conditionne notre définition inconsciente de qui
nous sommes et de ce que nous sommes."

"Cette pratique de méditation embrasse la vie dans sa globalité. Rien n'est trop banal pour être
exploré. Ici, pas de place pour une foi aveugle, ni pour une intervention divine, ni pour de
passives supplications créant la dépendance, propres à élever notre âme. La pratique de la
méditation est la quête vigoureuse et minutieuse de notre sagesse personnelle. Elle nous rend
responsable en nous révélant, par notre observation de nous-mêmes, comment nous devenons
nos réactions et nos valeurs. La voie consiste à faire de chacune de nos pensées, à tout
moment, la semence d'équanimité qui portera son fruit d'amour et de paix."

"Nés avec des neurones, nous ressentirons la douleur. Nés avec un coeur, nous allons pleurer.
Le cadeau de la vie est à cette condition : nous ne pouvons le recevoir que si nous en faisons
usage, et pour nous cela signifie que nous devrons comprendre que les douleurs et les
souffrances de l'existence ne sont pas purement liées à des circonstances, mais sont parties
intrinsèques de nos tissus et de notre esprit. La noble souffrance est la détresse qui, en nous
provoquant, va nous permettre de nous abandonner. Bientôt, vous allez ressentir les arbres, les
oiseaux, les écoliers et les grands-parents, tels des pleurs de vos émanations de guérisseur,
portant ce message : “ Vous n'êtes pas vraiment ce 'soi' qui souffre, inconstant”.

"Dans Vipassana, ma naissance et ma mort sur le rivage du mystérieux océan de l'univers me
relient à tous les êtres. La méditation Vipassana est, je le crois, une cure idéale pour ceux dont
la fonction est de soigner les autres, parce qu'elle valide et affirme la direction imprimée à la
vie à travers la confrontation consciente avec l'effroi qui accompagne la naissance et la mort.
Le but de Vipassana n'est pas de pallier à la peine par le confort. Son but n'est pas la santé
physique. Tout être fait l'expérience de la maladie et de la mort. On adopte Vipassana afin de
comprendre que le soi est une prison illusoire qui mène à la naissance, à la mort, à la
souffrance. La perception d'un soi est une illusion fondée sur le conditionnement de l'esprit
par les sensations somatiques. La méditation Vipassana nous ouvre au lien existentiel entre les
sensations, les concepts de soi et la souffrance ; elle permet de s'éveiller au monde au-delà de
soi-même. Elle opère à la racine première où l'angoisse individuelle isolée vient se jeter dans
le fleuve unitaire de l'amour sans limites, sans individualités. Elle guérit en réactivant des
vertus qui transcendent la quête égoïste du succès, du plaisir et la vie repliée sur elle-même.
Le méditant s'engage dans ce qui existe au-delà des frontières transitoires du corps et de
l'esprit."

La méditation Vipassana se fonde sur une chose : “Ceci est la
souffrance ; ceci est la voie qui permet d'en sortir”. C'est le chemin sur lequel commence le
véritable voyage. C'est l'art de guérir par l'observation des lois de la nature, et par notre
participation à celles-ci. Les étoiles mêmes naissent et meurent, mais derrière le côté
transitoire du monde, il y a une éternité vers laquelle nous pouvons tous tendre. La force
curatrice de Vipassana vient de l'accent mis sur le spectre invisible de l'universel appliqué à
une souffrance individuelle.


http://www.events.dhamma.org/presskit/pauls-writings/Healing-the-Healer-fr.pdf

Tu as essayé cette endroit ange ? =)

Par des connaissances, je sais que le centre de Dhamma neru, au nord de Barcelone, je dirais à peine 130 kms de la frontiere, est très bien....
Pour ce qu on m a dit, c est un peu dur au niveau des repas ( quantité ) .  

@ youngwildfree
oui j'ai fait une retraite de 10 jours il y a quelques années.
je vous cache pas que cela est très dur car la prémière méditation commence à 04h30.
Par contre la nourriture est très bonne mais strictement végératienne.
Comme je suis nouvelle sur le sîte j'ai pas pu joindre le lien web....que vous trouvez facilement sur google.

Ufffff, 4h30 du matin ! Va falloir que je murisse un peu je pense ! 0:)

 War .

merci aliya   

Bonjour,

Mon épouse et moi même nous nous sommes inscrit pour la période du 2/09/14 - 13/09/14 en Belgique
Nous nous réjouissons.

Fred

Fantastique c'est une très grande chance que vous puissiez pratiquer tout les deux! Bon cours à tout les deux Fred.

Oui bravo , belle retraite à vous deux .

  

http://bica-vipassana.blogspot.fr/2007/08/comment-pratiquer-la-mditation-metta.html

  

Merci beaucoup Âliya pour tes pensées envers moi.
J'ai une question concernant Mettà :
Dans la longue 'formule'

Code:

1. Un être qui vous est très cher (mais cela ne doit pas être quelqu'un qu'on aime avec passion, ni un mort).

: pourquoi pas un être que l'on aime avec passion ?
peut-être car un excès de passion nuit ?

Un ennemi (c'est qd même un ami de mon ami de mon ami...) donc ce n'est pas mon ennemi

Fred

Ces  recommandations sont faites  pour cultiver l' Amour inconditionnel (pour tous donc) , c'est pourquoi dans la méditation Metta , il n'est pas conseillé de penser à une personne qu'on aime avec passion , l'amour passionnel étant la plupart du temps ciblé ce qui est incompatible avec l'Amour inconditionnel qui concerne tous les Êtres Humains .

Sinon , oui , dans l'Amour inconditionnel , impossible d'avoir un ennemi .

Merci Aliya pour ce rappel sur la méditation Metta je m’aperçois que je ne pratique que la version courte pour l'instant.   

Bonne retraite a vous Dhay!

Je ne pourrais que vous conseiller de vous y préparer en vous mettant a la pratique du Yoga par exemple. Lorsque j'ai fais ma retraite Vipassana il y avait six Français au début, mais je me suis retrouvé seul au bout de 5-6 jours.

C'est marrant parceque je rentre tout juste de dix jours dans un Centre Vipassana au Népal et ce fut très intéressant, parceque bien que je connaissais la technique mettre en pratique via des expériences est vraiment différent, on apprend beaucoup plus.

Je vous conseille vraiment de faire ce genre truc (même si c'est pas facile au début, pas le droit de parler, 10h de méditaiton par jour, etc).
Pas besoin d'aller aussi loin, il y en a en France aussi. Voici le lien en français :
http://www.mahi.dhamma.org/Introduction.4049.0.html?&L=2

Bravo Peekyou .  

Bonjour tous,

Simplement pour vous dire que je me réjouis d'être 8 jours plus vieux (ma retraite commence le 02/09)

Frédéric

Un petit Up pour cette excellente pratique .