Maitriser et developper son Karma - Lucien Liroy

Le karma est une loi dite de l'action/réaction, c'est à dire que :


''toute pensée, parole, écrit, acte entraîne une réaction, en retour, d'égale intensité et d'égale qualité''.


C'est à dire que si on fait quelque chose de gentil d'un niveau de onze sur l'échelle de la gentillesse (Qui va jusqu'à vingt) il nous arrivera quelque chose de gentil, d'un niveau onze, dans notre vie.


C'est comme une loi physique, celle du principe d'Archimède, par exemple :


''Tout corps plongé dans un liquide (ou un gaz) reçoit une poussée, qui s'exerce de bas en haut, et qui est égale au poids du volume de liquide déplacé'' .


C'est le principe du karma :


''Toute intention plongée dans un acte, une pensée, une parole subit une réaction égale en qualité et en intensité à l'intention posée...''
Dieu n'intervient pas dans le karma : Le karma n'est ni une punition divine ni une récompense divine mais quelque chose d'automatique et de naturel qui ne dépend que de nous.


Il peut nous arriver une catastrophe sans que le karma soit en cause, par exemple un tremblement de terre, une agression, un tsunami, une balle perdue, un accident de la route. Il existe l'impondérable, le hasard...Toutes les victimes ne sont pas coupables de leurs malheurs, il n'empêche que le karma existe et qu'il n'existe pas beaucoup de moyen de s'en prémunir.


Le karma de monsieur Lessieur Fabrice, né le vingt-cinq Mai mil-neuf-cent soixante-et-onze appartient à monsieur Lessieur Fabrice, né le vingt-cinq Mai mil-neuf-cent-soixante-et-onze. S'il décède et se réincarne dans le corps de mademoiselle gwenaëlle ben sui hin cette demoiselle n'héritera pas du karma positif ou négatif de monsieur Lessieur.


Je vais vous dire quelque chose qui est contraire à beaucoup d'enseignements traditionnels mais qui est, selon la voie que je pratique, vrai : Le karma ne suit pas l 'âme de vie en vie car après la mort il ne reste que l'âme et l'âme n'est pas responsable des actes de la personne qui n'est pas faite que de l'âme : Une personne est faite de l'âme, ou l'esprit du mental, de l’ego, du corps physique et de son éducation, son atavisme, son instruction, son conditionnement, le lieu, le milieu et l'époque où elle vit et de toutes les interactions rendues possibles par ces différents composants actifs.


Le karma nous arrive dans cette vie et a sur elle une influence immédiate. Une fois un karma, bon ou mauvais, arrivé c'est fini : Il n'y a pas de suite, sauf auto-envoûtement provoqué par un traumatisme dût au karma supporté. Quelqu'un à qui il est arrivé quelque chose de difficile peut sortir de l'épreuve avec une phobie, un mal-être, une névrose, un complexe (Nommé sentiment maintenant) susceptibles d'inter-agir sur les événements à venir, c'est le phénomène d’auto-envoûtement.


Pour ce qui est de la punition méritée par ce que certains nomment : Les méchants il faut savoir que les méchants ont subis leurs punitions durant leur vivant : Ils ont été privés de la béatitude à cause de leur méchanceté. La méchanceté et la béatitude ne peuvent être en même temps au même endroit comme le jour et la nuit, le mouillé et le sec.


Le karma ne sera pas responsable de cette loi des séries provoquée par la psychologie. Le karma est affaire personnelle attachée à chaque individu : Personne ne peut vous jeter un mauvais karma, même en façonnant une figurine vous symbolisant où des cheveux ; vous appartenant, auront été attachés...Il n'est pas possible de se prémunir d'un mauvais karma en s'attachant à une personne chanceuse...


Il est possible de se placer en un ''endroit'' qui est hors du karma : Cet ''endroit'' est la conscience de la béatitude, c'est à dire l'état de non-être et de non-agir chers au zen.


Cet état se trouve dans l'observance de l'agya, l'observance uniquement motivée par la soif de conscience et l'amour, l’appétence pour le saint-nom, la paix et la béatitude.


Une seconde de vraie méditation sur le saint-nom efface des années d'erreurs comme le feux brûle toutes les ronces même les plus fortes et les plus anciennes.


Une seconde passée dans le service, ou méditation-active met hors du karma. Dans le karma-yoga, le service il y a le principe d'attacher sa conscience au saint-nom révèle au cours de son initiation tout en agissant dans le quotidien, mais pas seulement, il y a aussi la quête de la perfection dans tout ce que l'on fait et de désintéressement quant à la récompense à recevoir...


''Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en être vus; autrement, vous n'aurez point de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux.''
''Lors donc que tu fais l'aumône, ne sonnes pas de trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'être glorifiés par les hommes. Je vous le dis, en vérité, ils reçoivent leur récompense, mais quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ne sache pas ce que fais ta main droite, afin que ton aumône se fasse en secret et ton père, qui voit dans le secret, te le rendra''.

C'est le propre du service, un des trois piliers de la pratique, ce karma-yoga : Faire bien sans ostentation car la récompense recherchée n'est pas celle de la reconnaissance ni même de la gratitude mais la paix ressentie par la vertu même du service.