La méditation est la page blanche de l’éternel présent.

Bonjour à vous tous.   


La méditation est la page blanche de l’éternel présent.

Elle ne concerne ni le passé (souvenirs et empreintes émotionnelles), ni le futur (projections).

C’EST MAINTENANT LE TEMPS.

Maintenant est l’éternelle page blanche.

Dans l’éternel présent, le passé et le futur n’existent plus. Nous ne sommes plus prisonniers des temps illusoires, donc de leurs conséquences dans notre vie.

Vivre l’instant présent, c’est se placer selon la Grâce. C'est-à-dire que nous sommes guidés par le Soi Lui-même.

Car nous vivons sur deux plans. Le plan humain où nous faisons l’expérience des temps. Ce plan qui nous donne l’illusion que le temps s’écoule d’un point A vers un point Z.

Et le plan divin qui n’est qu’un éternel présent où le passé et le futur n’existent pas*. La Vie devient comme une éternelle page blanche.

Dans votre vie de tous les jours, qu’est ce que cela vous inspire ?

N’y voyez-vous pas votre libération ?

Une personne malade, par exemple, n’y voit-elle pas sa libération ?




*(Note: Le passé, le présent et le futur se confondent en un seul point: MAINTENANT).

Equilibrium a écrit:

Dans votre vie de tous les jours, qu’est ce que cela vous inspire ?

N’y voyez-vous pas votre libération ?

Une personne malade, par exemple, n’y voit-elle pas sa libération ?

C'est marrant, mais depuis quelque temps je pense à ce que tu dis là, l'éternelle page blanche permet de vivre en toute sérénité, une paix durable, une vraie libération en sorte même pour le malade.
Etant fibro. ça change tout au niveau de la maladie qui fait ses affaires, l'être ne sentant pas concerné, il n'y a que le corps qui sent mais personne n'est là pour se plaindre. Bref pas facile d'expliquer cet état d'esprit.

Tu poses des questions Equilibrium mais tu dis tout.  

Citation :

La méditation est la page blanche de l’éternel présent.

Je m'instaure le droit d'insérer le petit bout rose   .

Citation :

Vivre l’instant présent, c’est se placer selon la Grâce. C'est-à-dire que nous sommes guidés par le Soi Lui-même étant le Soi nous-même.

Totem écrit : " ça change tout au niveau de la maladie qui fait ses affaires, l'être ne sentant pas concerné, il n'y a que le corps qui sent mais personne n'est là pour se plaindre. Bref pas facile d'expliquer cet état d'esprit. "

Tu le dis très bien pour quelque chose d'incommunicable   .

Totem, te souviens-tu de ce que nous avions parlé tous les deux en MP il y a quelques mois...  

Ce qui était arrivé à une de tes proches... Le "miracle" que tu avais accompli avait été possible parce qu'en réalité, le passé, le présent et le futur se confondent en un seul temps, maintenant.

Une page blanche nous est offerte à chaque instant. C'est ce qui explique les guérisons instantanées et les "miracles" que Jésus accomplissaient.

Ce n'est pas possible si nous nous projetons dans les temps illusoires.

Nous ne sommes pas prisonniers du passé. Tout peut changer dès maintenant. Car maintenant est le temps. Il s'agit de transformer notre état de conscience. Ne plus faire revivre ce passé qui ne veut plus de nous. Dès maintenant.

Dans le cas de la maladie, se représenter déjà en parfaite santé et y mettre tout son Amour et sa conviction (jusqu'à ce qu'un sentiment très ferme de l'accomplissement soit bien ancré en soi. Cela déclenche la guérison. La guérison peut être instantanée s'il n'y a pas eu de doute. Si le "passé" avait été effacé de la mémoire, oublié, ignoré). Puisque la maladie concernait un temps qui n'existe pas.

C'est valable pour tout.

Le temps n'est pas linéaire. Il est constitué de maintenant, maintenant, maintenant, maintenant...

La vraie question, c'est: "qu'est-ce que vivre l'instant présent?"
Surtout qu'est-ce que chacun entend par là?
Pour beaucoup c'est juste profiter, se laisser aller à ce que l'on désire.
Pour moi, vivre l'instant présent est une pratique intense et difficile, si on ne se leurre pas sur les forces hypnotiques qui nous assaillent lorsqu'on cherche à être présent et attentifs, et qui nous font subtilement croire qu'on est présent, puisqu'on y "pense"!
C'est très subtil.

Qu'est-ce que toi, Anubis, tu entends par "vire l'instant présent"?

Ludovic2 a écrit:

La vraie question, c'est: "qu'est-ce que vivre l'instant présent?"
Surtout qu'est-ce que chacun entend par là?
Pour beaucoup c'est juste profiter, se laisser aller à ce que l'on désire.
Pour moi, vivre l'instant présent est une pratique intense et difficile, si on ne se leurre pas sur les forces hypnotiques qui nous assaillent lorsqu'on cherche à être présent et attentifs, et qui nous font subtilement croire qu'on est présent, puisqu'on y "pense"!
C'est très subtil.

Qu'est-ce que toi, Anubis, tu entends par "vivre l'instant présent"?

Vivre selon la Grâce. En laissant le Soi se révéler en soi via l'intuition. (l'intuition est ce qui perce le "voile")

Mais ce n'est pas évident et difficile comme tu le soulignes aussi.

C'est possible lors de la méditation. Puisque c'est son rôle. Puisque, il n'y a pas besoin de penser lors d'une méditation (état de vacuité). On se rend sensible à La Présence et Elle nous "envahie".

Le monologue incessant empêche d'en faire l'expérience. Donc, il est important de discipliner notre esprit. Et d'arrêter de penser le plus souvent. (Ce qui n'est pas le cas actuellement, puisque j'écris. Toutefois, cela ne m'empêche pas de veiller [rester vigilant]).  

Surtout que ce monologue nous fait souvent croire "je suis présent" alors qu'on est identifié à cette pensée "je suis présent" ou "je médite".

Je vois ce que tu veux dire. J'ai une vision proche mais un peu différente mais on part sur un autre débat méditation/rappel de soi. Donc HS.
"Ce qui n'est pas le cas actuellement, puisque j'écris. Toutefois, cela ne m'empêche pas de veiller [rester vigilant]"
Tout est là.

Je met un texte qui étudie cette notion de "vivre le moment présent", et je suis d'accord avec ce que dit l'auteur (Salim Michael)


"Il est possible de connaitre un moment de vraie présence grâce à une concentration particulière obtenue au moyen d'exercices tels que ceux que Salim Michael a exposés dans ses ouvrages. En effet, ce n’est que par cette concentration en continuité que le chercheur pourra sentir la différence d’avec son état ordinaire et commencer à sentir de quelle manière il «dort» ordinairement en lui-même sans le savoir.


Pratique spirituelle et éveil intérieur chapitre 10

Celui qui a réussi à reconnaître clairement en lui un état de présence tout à fait inaccoutumé, une intense présence et une conscience aiguë de lui-même qui l’ont arraché à son état ordinaire d’être et de se sentir, a gagné le bien le plus précieux qui puisse exister dans la vie d’un être humain.


La Quête Suprême chapitre 20

Seuls les efforts qu’il doit fournir pour effectuer des exercices de concentration lui permettront de réaliser que les résistances rencontrées alors en lui pour demeurer présent et concentré sont également là au cours de sa méditation assise. Mais comme pendant sa méditation son attention n’est pas sollicitée avec la même exigence que lors de ces exercices de concentration, les résistances en lui apparaissent considérablement moins fortes et, de cette manière, moins évidentes, et il ne les remarque certainement pas avec la même intensité que lorsqu’il tente d’effectuer ces exercices qui réclament de lui une sorte d’attention qu’il ne connaissait pas jusqu’alors, et sans laquelle il fera des erreurs. Et c’est justement à cause de ces erreurs qu’il va commettre qu’il aura une chance de réaliser qu’il ignore ce que signifie être réellement concentré.


Pratique spirituelle et éveil intérieur chapitre 6

Si le chercheur ne lutte pas avec un exercice qui lui réclame toute son attention, il lui est impossible d’appréhender l’intense concentration qui est exigée de lui dans une pratique de méditation authentique, afin de parvenir à se détacher de ce qu’il est d’ordinaire et de commencer à s’éveiller. Ce n’est que par la concentration aiguë que la difficulté de ces exercices lui impose qu’il peut avoir un aperçu de ce que signifie être vraiment présent et conscient de soi-même.


S'éveiller, une question de vie ou de mort chapitre 2

Après maintes tentatives pour rester présent à lui-même, et des échecs douloureux, il lui faudra en venir à réaliser, en toute humilité, que, contrairement à ce qu’il peut croire couramment, «penser» présence et être véritablement présent à lui-même sont deux choses aussi distinctes l’une de l’autre que le ciel et la Terre !
Si le chercheur est réellement motivé dans son désir de se connaître, il en arrivera, suite à des expériences répétées, à admettre qu’effectivement, ce qui vient d’être dit n’est pas une exagération arbitraire, mais une vérité indéniable ; il lui faut comprendre, avec tout son sérieux, que simplement «penser» présence, comme on a l’habitude de le faire dans la vie quotidienne, n’est ni plus ni moins que rêver, et ne le mènera nulle part spirituellement.
Être vraiment présent à soi-même intérieurement requiert un effort conscient de sa part, un effort tout à fait spécifique qu’il lui est impossible de connaître ordinairement et qui, au début, n’est pas facile à effectuer. Il n’y a que par ces efforts de présence, qu’il lui faut renouveler avec une patience inlassable, qu’il lui sera un jour possible de retrouver la Source Céleste d’où il a originellement émergé."

Surtout:
"il lui faut comprendre, avec tout son sérieux, que simplement «penser» présence, comme on a l’habitude de le faire dans la vie quotidienne, n’est ni plus ni moins que rêver, et ne le mènera nulle part spirituellement.
Être vraiment présent à soi-même intérieurement requiert un effort conscient de sa part, un effort tout à fait spécifique qu’il lui est impossible de connaître ordinairement  et qui, au début, n’est pas facile à effectuer.
Être vraiment présent à soi-même intérieurement requiert un effort conscient de sa part, un effort tout à fait spécifique qu’il lui est impossible de connaître ordinairement  et qui, au début, n’est pas facile à effectuer. Il n’y a que par ces efforts de présence, qu’il lui faut renouveler avec une patience inlassable, qu’il lui sera un jour possible de retrouver la Source Céleste d’où il a originellement émergé."

Kouen a écrit:

[...] et quand le mental devient silencieux ( page blanche )
cette mémoire chargée d'émotions peut remonter à la conscience, et parfois avec violence !!  

  Je m'avance un peu sur ce dont parle Totem. Je pense que si cet état de page blanche est maintenu, la remontée et la souffrance provoquées ne sont pas un poids que l'on traine. La violence n'est pas celle de l'âme et seul le corps-mental peut paraitre y être soumis. La tempête est d'autant plus intense que le vide est étendu.

   Une fois de plus quelle justesse :

Equilibrium a écrit:

Vivre selon la Grâce. En laissant le Soi se révéler en soi via l'intuition.

   Si l'on se saisit de la vibration en quatre phases alternées, alors au Centre de la roue pendant un instant d'éternité, Ici et Maintenant. Le maintenir est l'enjeu :

Equilibrium a écrit:

Le temps n'est pas linéaire. Il est constitué de maintenant, maintenant, maintenant, maintenant...

Ce qui m'inspire c'est les jeux vidéos, la musique, et la cartomancie

Nous somme soumis à la temporalité terrestre , ici , signifie toujours un endroit sur cette Terre , et maintenant , désigne la position de cet endroit par rapport à l'espace , en ce "moment" je suis quelque part en France , et la terre à une certaine position par rapport au soleil , les circonvolutions que fait notre planète sur elle même se nomment des jours , celles qu'elle fait autours du soleil se nomment des années , c'est toujours du mouvement dans l'espace , où est le " temps " , ce " maintenant " est un " ici" , et quant nous parlons d'instant présent nous pensons que le temps défile sans nous   et qu'en nous y pensons nous sommes dans "l'instant présent " , cet " instant présent " est un " lieu " une position , et il se déplace , il n'existe pas d'instant présent éternel , car nous ne sommes pas éternel ,et que cette planète non plus , on serait où et quant sans cette terre , l'instant présent est relatif à l'endroit ou l'on se trouve dans le cosmos , chaque planète , chaque soleil ont leurs propre temps  , leur propre instant présent , l'éternité n'a rien à voire en tout cas avec le temps , love .

Pour te répondre Prof X puisque tu soulèves des points intéressants, je cite Jean Klein extrait de Etre - approche de la non dualité.

Il est sujet de création (artistique, méditative) :

" Qu'appelle-t-on écouter, qu'appelle-t-on regarder ? Quand un homme est parfaitement disponible, vidé de tous les résidus du passé, et qu'il entre dans le jeu de la forme, de la couleur, de la succession des sons et des volumes, il est imprégné par ce qui est. C'est l'oeuvre d'art qui dégage l'unité sous-jacente aux sensations et, à un moment donné, l'homme se trouvera dans cette solitude, dans cette non-dualité. Cela n'a rien d'une démarche analytique, mais c'est une expérience effective, que l'on fait à un moment donné, de cette solitude intérieure, et au fond, nous devrions continuellement conserver cette attitude. "

Hum , la description subjective des états de conscience ne nous en apporte qu'une compréhension subjective , l'attention tout le monde sait ce c'est , à cet instant nous pouvons observer si nous sommes attentif ou pas , nous faisons cela tout le temps sinon nous ne pourrions même pas exécuter les tâches quotidiennes les plus banales ,  nous asseyons chaque instant de nous maintenir avec plus ou moins d'attention , dans la méditation  il n'y a pas de but que l'attention , l'attention à soi-même , l'unité de cette attention , ce qui se passe dans notre champs global de perception n'a que peu d'importance .

 Être cette attention , cette conscience , se sentir présent , est l'essence de la méditation , les différents objets de cette attention , nos sensations , nos émotions , nos pensées , sont les sources d'identification , qui perturbent cette attention , ce n'est pas la durée de la méditation mais son intensité qui est importante , l'intensité de notre présence à nous même , la méditation n'est pas le repos , ni le sommeil , c'est l'éveil à soi-même , par l'attention que l'on se porte , la volonté d'être présent et conscient de soi , ces instants ne durent pas  longtemps , mais on peu y revenir souvent , il vaut mieux quitter une séance de méditation faite de rêveries , d'analyse , ou d'expérience sensorielle , l'attention nous en disposons peu , car nous n'avons jamais vraiment travailler avec , pourtant ce fil ténu qu'est notre attention est le seul lien que nous avons avec notre conscience ,  love .

Professeur X a écrit:

Hum , la description subjective des états de conscience ne nous en apporte qu'une compréhension subjective , l'attention tout le monde sait ce c'est , à cet instant nous pouvons observer si nous sommes attentif ou pas , nous faisons cela tout le temps sinon nous ne pourrions même pas exécuter les tâches quotidiennes les plus banales ,  nous asseyons chaque instant de nous maintenir avec plus ou moins d'attention , dans la méditation  il n'y a pas de but que l'attention , l'attention à soi-même , l'unité de cette attention , ce qui se passe dans notre champs global de perception n'a que peu d'importance .

 Être cette attention , cette conscience , se sentir présent , est l'essence de la méditation , les différents objets de cette attention , nos sensations , nos émotions , nos pensées , sont les sources d'identification , qui perturbent cette attention , ce n'est pas la durée de la méditation mais son intensité qui est importante , l'intensité de notre présence à nous même , la méditation n'est pas le repos , ni le sommeil , c'est l'éveil à soi-même , par l'attention que l'on se porte , la volonté d'être présent et conscient de soi , ces instants ne durent pas  longtemps , mais on peu y revenir souvent , il vaut mieux quitter une séance de méditation faite de rêveries , d'analyse , ou d'expérience sensorielle , l'attention nous en disposons peu , car nous n'avons jamais vraiment travailler avec , pourtant ce fil ténu qu'est notre attention est le seul lien que nous avons avec notre conscience ,  love .

 
C'est cela méditer!

Gravez bien en vous ce qu'à écrit Prof X. C'est très important!


   


Rester attentif à La Présence. Et là, l'Amour s'irradie dans tout notre être. Il n'y a rien à faire sinon qu'à rester attentif à La Présence.

Equilibrium a écrit:

Rester attentif à La Présence. Et là, l'Amour s'irradie dans tout notre être. Il n'y a rien à faire sinon qu'à rester attentif à La Présence.

Quand j'écris " rester attentif et présent à soi-même " , cela n'a absolument rien à voir avec ce concept de " La Présence " , bien que je sois heureux que tu partages mon point de vue sur la méditation , mais  il ne s"agit pas de trouver une autre présence que la sienne , exempt de superlatif , de notre propre et fluctuante attention exempte de toute subjectivité émotionnelle , love .

Professeur X a écrit:

Equilibrium a écrit:

Rester attentif à La Présence. Et là, l'Amour s'irradie dans tout notre être. Il n'y a rien à faire sinon qu'à rester attentif à La Présence.

Quand j'écris " rester attentif et présent à soi-même " , cela n'a absolument rien à voir avec ce concept de " La Présence " , bien que je sois heureux que tu partages mon point de vue sur la méditation , mais  il ne s"agit pas de trouver une autre présence que la sienne , exempt de superlatif , de notre propre et fluctuante attention exempte de toute subjectivité émotionnelle , love .

Je comprends ce que tu veux dire, et j'y adhère aussi.

Pourtant cette presence a soi.meme peut mener a la Presence impersonnelle. Que nous sommes tous.

Ludovic2 a écrit:

Pourtant cette presence a soi.meme peut mener a la Presence impersonnelle. Que nous sommes tous.

Tout à fait...  

Professeur X a écrit:

Hum , la description subjective des états de conscience ne nous en apporte qu'une compréhension subjective , l'attention tout le monde sait ce c'est , à cet instant nous pouvons observer si nous sommes attentif ou pas , nous faisons cela tout le temps sinon nous ne pourrions même pas exécuter les tâches quotidiennes les plus banales ,  nous asseyons chaque instant de nous maintenir avec plus ou moins d'attention , dans la méditation  il n'y a pas de but que l'attention , l'attention à soi-même , l'unité de cette attention , ce qui se passe dans notre champs global de perception n'a que peu d'importance .

 Être cette attention , cette conscience , se sentir présent , est l'essence de la méditation , les différents objets de cette attention , nos sensations , nos émotions , nos pensées , sont les sources d'identification , qui perturbent cette attention , ce n'est pas la durée de la méditation mais son intensité qui est importante , l'intensité de notre présence à nous même , la méditation n'est pas le repos , ni le sommeil , c'est l'éveil à soi-même , par l'attention que l'on se porte , la volonté d'être présent et conscient de soi , ces instants ne durent pas  longtemps , mais on peu y revenir souvent , il vaut mieux quitter une séance de méditation faite de rêveries , d'analyse , ou d'expérience sensorielle , l'attention nous en disposons peu , car nous n'avons jamais vraiment travailler avec , pourtant ce fil ténu qu'est notre attention est le seul lien que nous avons avec notre conscience ,  love .

C est rigolo comme moi même et Lapinos qui est un espèce de clone de moi même,
on est parfois aux antipodes ( je crois qu on dit comme ça, je suis pas sûr, j ai appris ce mot de Nada K. ) de ce que tu écris , et parfois, en parfaite harmonie.
Là c est l harmonie pour le coup ..... Et pis, c est bien dit,  écrit. merci     

La schizophrénie te guette hydraya, attention!    :-)

Laissons mourir le passé à chaque instant, Nous n'en n'avons pas besoin. Il nous suffit d'appréhender l'instant présent.

Où que nous soyons, soyons-y totalement.

Pour Éclairer le sujet je cite aimelavie

Aimelavie a écrit:

Coucou @ tous les minous et minettes,

en ce moment je suis Jean Klein pas à la bouteille [de Klein - Maths !] mais à ses textes :

" Ce que nous nommons habituellement attention est une attention préhensive, dirigée, intéressée, fragmentaire. Pour parvenir à ce foyer isolé, à cette délimitation imposée à la perception, nous dépensons inconsciemment une énergie considérable, comme lorsque nous voulons évoquer un souvenir qui nous fuit et qui nous revient, lorsque nous cessons de nous crisper, de nous figer dans cet effort. Quand l'attention est orientée vers l'obtention du vide d'objet comme c'est votre cas, cette orientation même obéit à une motivation qui, malgré l'appellation que vous lui donnez, est en fait un objet. L'attention dite " réceptive ", est encore une attention dynamisée. Il s'y cache une attente non reformulée, et celle-ci est encore un obstacle. La présence d'un gourou établi dans l'Expérience semble pratiquement indispensable pour franchir ce dernier pas. "

Ludovic2 a écrit:

Pourtant cette présence à soi-même peut mener à la Présence impersonnelle. Que nous sommes tous.

A ce niveau de conscience, "sommes-nous" les "tous" ?

Ludovic2 a écrit:

La schizophrénie te guette hydraya, attention!    :-)

Attention, rien du tout..... La page est blanche a chaque maintenant là tout de suite. On reset , et rizette  . On se marre bien , on gribouille et c est toujours blanc.......     
Tu devrais essayer