Vos Poèmes ...

Rappel du premier message :

Quand la porte du bonheur se ferme, une autre
s'ouvre, mais souvent nous regardons si longtemps
la porte fermée que nous ne voyons pas la porte
qui a été ouverte pour nous.
Il est vrai que nous ne savons pas la chance que
nous avons d'avoir quelqu'un (ou quelque chose!),
jusqu'à ce que nous le perdions,
mais il est aussi vrai que nous ne savons pas
ce que nous avons manqué quand cela arrive.

Donner à quelqu'un tout votre amour n'est
jamais une assurance qu'il vous aimera en retour!
N'attendez pas d'amour en retour, attendez
seulement que cela grandisse dans leur coeur.
Mais si cela ne se produit pas, soyez content
tout de même que cet amour ait grandi dans le vôtre.
Cela prend seulement 1 minute pour remarquer quelqu'un,
1 heure pour l'apprécier, 1 journée pour l'aimer.
Mais oublier quelqu'un prend toute une vie.

Ne vous fiez pas aux apparences,
elles sont souvent trompeuses.
Ne vous basez pas sur la richesse,
elle peut disparaître.

_________________
L'important n'est pas de convaincre, mais de donner à réfléchir. (B. Werber)
http://www.spiritpartage.over-blog.com

Bourse aux mineraux - Vos Poèmes ... - Page 4 Cabbale_tarot_Justice

Voir, sans même y penser
les derniers lambeaux de brouillard
s’incliner sur les bambous
en pause salutaire

A la lumière d’un petit jour
noir comme la neige blême et usée
pas d’autre son qui ne dérange
la petite brise qu’enchante le clair de lune

Avant que ce monde ne change
quelque part en révolution
aura-t-elle quitté son nid
pour un toit au-dessus de tout

A la lumière d’un grand jour
quel pays inconnu, revoir,
voile les branches vertes des sapins
sans bruit et sans éclat

Sourire

Bourse aux mineraux - Vos Poèmes ... - Page 4 Cabbale_Tarot_le_Pape

Je vois encore ton sourire
la raison
la terre avide
au grand rassemblement

Apprendre
une allée de platanes.
la petite rainette,
sans bruit et sans éclat .

Je peux marcher
Au pays inconnu
ils admirent des sapins morts.
pour accueillir ce qui arrive

Si tu savais sans renoncer à toi,
Ou même sans espoir, notre belle espérance
Se tient encore au-dessus des nuages
pour gérer les débordements.

Sourire

Je ne suis rien, je suis tout
Je Suis
Je Suis La Preuve
Rien n'existe sans moi
Tout est au Je Suis
Je suis les quatre angles
Je suis le sommet
Je suis le sol qu'on piétine
Et le ciel qu'on prie
Je Suis la Certitude

Schopenhauer -
Le Monde comme volonté et comme représentation

Livre I

Sors de ton enfance, ami, réveille-toi !
- (J.-J. Rousseau)

§ 1.

Le monde est ma représentation. — Cette proposition est une vérité pour tout être vivant et pensant, bien que, chez l’homme seul, elle arrive à se transformer en connaissance abstraite et réfléchie. Dès qu’il est capable de l’amener à cet état, on peut dire que l’esprit philosophique est né en lui. Il possède alors l’entière certitude de ne connaître ni un soleil ni une terre, mais seulement un œil qui voit ce soleil, une main qui touche cette terre ; il sait, en un mot, que le monde dont il est entouré n’existe que comme représentation, dans son rapport avec un être percevant, qui est l’homme lui-même. S’il est une vérité qu’on puisse affirmer a priori, c’est bien celle-là ; car elle exprime le mode de toute expérience possible et imaginable, concept de beaucoup plus général que ceux même de temps, d’espace et de causalité qui l’impliquent. Chacun de ces concepts, en effet, dans lesquels nous avons reconnu des formes diverses du principe de raison, n’est applicable qu’à un ordre déterminé de représentations ; la distinction du sujet et de l’objet, au contraire, est le mode commun à toutes, le seul sous lequel on puisse concevoir une représentation quelconque, abstraite ou intuitive, rationnelle ou empirique. Aucune vérité n’est donc plus certaine, plus absolue, plus évidente que celle-ci : tout ce qui existe existe pour la pensée, c’est-à-dire, l’univers entier n’est objet qu’à l’égard d’un sujet, perception que par rapport à un esprit percevant, en un mot, il est pure représentation. Cette loi s’applique naturellement à tout le présent, à tout le passé et à tout l’avenir, à ce qui est loin comme à ce qui est près de nous ; car elle est vraie du temps et de l’espace eux-mêmes, grâce auxquels les représentations particulières se distinguent les unes des autres. Tout ce que le monde renferme ou peut renfermer est dans cette dépendance nécessaire vis-à-vis du sujet et n’existe que pour le sujet. Le monde est donc représentation.

Cette vérité est d’ailleurs loin d’être neuve. Elle fait déjà le fond des considérations sceptiques d’où procède la philosophie de Descartes. Mais ce fut Berkeley qui le premier la formula d’une manière catégorique ; par là il a rendu à la philosophie un immortel service, encore que le reste de ses doctrines ne mérite guère de vivre. Le grand tort de Kant, comme je l’expose dans l’Appendice qui lui est consacré, a été de méconnaître ce principe fondamental.

En revanche, cette importante vérité a été de bonne heure admise par les sages de l’Inde, puisqu’elle apparaît comme la base même de la philosophie védanta, attribuée à Vyâsa. Nous avons sur ce point le témoignage de W. Jones, dans sa dernière dissertation ayant pour objet la philosophie asiatique : « Le dogme essentiel de l’école védanta consistait, non à nier l’existence de la matière, c’est-à-dire de la solidité, de l’impénétrabilité, de l’étendue (négation qui, en effet, serait absurde), mais seulement à réformer sur ce point l’opinion vulgaire, et à soutenir que cette matière n’a pas une réalité indépendante de la perception de l’esprit, existence et perceptibilité étant deux termes équivalents[1]. »

Cette simple indication montre suffisamment dans le védantisme le réalisme empirique associé à l’idéalisme transcendantal. C’est à cet unique point de vue et comme pure représentation que le monde sera étudié dans ce premier livre. Une telle conception, absolument vraie d’ailleurs en elle-même, est cependant exclusive et résulte d’une abstraction volontairement opérée par l’esprit ; la meilleure preuve en est dans la répugnance naturelle des hommes à admettre que le monde ne soit qu’une simple représentation, idée néanmoins incontestable. Mais cette vue, qui ne porte que sur une face des choses, sera complétée dans le livre suivant par une autre vérité, moins évidente, il faut l’avouer, que la première ; la seconde demande, en effet, pour être comprise, une recherche plus approfondie, un plus grand effort d’abstraction, enfin une dissociation des éléments hétérogènes accompagnée d’une synthèse des principes semblables. Cette austère vérité, bien propre à faire réfléchir l’homme, sinon à le faire trembler, voici comment il peut et doit l’énoncer à côté de l’autre : « Le monde est ma volonté. »

En attendant, il nous faut, dans ce premier livre, envisager le monde sous un seul de ses aspects, celui qui sert de point de départ à notre théorie, c’est-à-dire la propriété qu’il possède d’être pensé. Nous devons, dès lors, considérer tous les objets présents, y compris notre propre corps (ceci sera développé plus loin), comme autant de représentations et ne jamais les appeler d’un autre nom. La seule chose dont il soit fait abstraction ici (chacun, j’espère, s’en pourra convaincre par la suite), c’est uniquement la volonté, qui constitue l’autre côté du monde : à un premier point de vue, en effet, ce monde n’existe absolument que comme représentation ; à un autre point de vue, il n’existe que comme volonté. Une réalité qui ne peut se ramener ni au premier ni au second de ces éléments, qui serait un objet en soi (et c’est malheureusement la déplorable transformation qu’a subie, entre les mains même de Kant, sa chose en soi), cette prétendue réalité, dis-je, est une pure chimère, un feu follet propre seulement à égarer la philosophie qui lui fait accueil.
§ 2.

Ce qui connaît tout le reste, sans être soi-même connu, c’est le sujet. Le sujet est, par suite, le substratum du monde, la condition invariable, toujours sous-entendue de tout phénomène, de tout objet ; car tout ce qui existe, existe seulement pour le sujet. Ce sujet, chacun le trouve en soi, en tant du moins qu’il connaît, non en tant qu’il est objet de connaissance. Notre propre corps lui-même est déjà un objet, et, par suite, mérite le nom de représentation. Il n’est, en effet, qu’un objet parmi d’autres objets, soumis aux mêmes lois que ceux-ci ; c’est seulement un objet immédiat[2]. Comme tout objet d’intuition, il est soumis aux conditions formelles de la pensée, le temps et l’espace, d’où naît la pluralité.

Mais le sujet lui-même, le principe qui connaît sans être connu, ne tombe pas sous ces conditions ; car il est toujours supposé implicitement par elles. On ne peut lui appliquer ni la pluralité, ni la catégorie opposée, l’unité. Nous ne connaissons donc jamais le sujet ; c’est lui qui connaît, partout où il y a connaissance.

Le monde, considéré comme représentation, seul point de vue qui nous occupe ici, comprend deux moitiés essentielles, nécessaires et inséparables. La première est l’objet

oui, ça peut parler à tout le monde !!

:171878[1]

merci pour ce pôeme en image.

Ah! c'est pas moi C'est de Charlie Chaplin lol!

Mack a écrit:: Il est un là bas,
Qui n’est pas plus loin qu’ici
Parfois on y croit,
Parfois on l’oublie
Une porte, pas plus loin qu’ici.

Aussi cachée soit elle,
Mon frère, tu possèdes cette porte
Et a chaque fois que tu t’emportes,
Elle t’appelle.

Elle t’était jusqu’ici fermée,
Enfin tu le croyais, sans vérifier.

Combien de fois as-tu voulu la pousser
Alors qu’il suffisait, de la tirée vers toi.

L’ami, ton voyage commence
Sans bruit et sans mouvements, tu avances,
Pas plus loin qu’en toi,
Tu avances, même si tu ne le vois pas
Car les ténèbres t’empêchent de voir que tu brilles
Et pourtant tu brilles.

Par ta lumière le chemin se révèlera
Tu marcheras avec ta Foi
Comme tu marchera sur les ténèbres
Tu créeras ta lumière à partir de l’ombre.

Ainsi tu n’aura plus peur des portes à ouvrir
Des mains qui se tendent
Des cœurs à nourrir
Des âmes à comprendre.

Tu leur donneras tout
Car tu n’aura plus rien,
Plus rien d’inconnu,
Plus rien qui ne soit Toi.

Très bien dit dans ce poème.J'adore les idées.Elles sont si magnifiques et intelligentes.

INSTANTS MAGIQUES de l'AMOUR

Qu'il était silencieux l'instant, le verbe absent;
et derrière le visage, il y avait un point,
derrière le point, le mouvement;
ce mouvement s'alchimisait en forme,
et cette forme répandait l'Amour,
l'Amour délicieux dans son élan déployait un son qui prolongeait le temps, et l'Amour semblable aux souhaits,noblement,en pluie bénie,à son titre,retombait sur le point;
certes la grâce est bien l'étalon du discernement;
loin des certitudes, des affirmations, des égarements, et de toutes ces croyances qui naissent par défaut dans l'effondrement.

chant pré éternel

Et je regrettais mon existence dérobée dans l'univers où le verbe vivifiait;
et je regrettais ma subsistance dans la séparitivité;
et je me rappelais d'un concert de lumière dans lequel naissaient l'élan et l'allégresse;
et à présent mon cœur se froisse entre l'épée et le marteau dans ce monde d'un temps aride et déchirant,
où je suis attablé sur un siège entre l'amertume et la détresse;
et mes pensées obscures s'abîment en tristesse ;
0 mon enfant reste! mon amour noble t'invite à ma renaissance de ces lieux sombres où les cœurs s'essoufflent à ta contrée d'ivresse, d'âmes éperdues et dépouillées.

la ligne médiane

Je vivais la nostalgie, le silence à bon cœur de s'y épancher;
ni jaseries, ni larmes, ni peines, ni aspirations vaines;
rien à ruminer;
en cette terre bénie le temps s'est prolongé;
abandonne tes montures, laisse les habitants tourmentés!
dans cet élan, dans ce souhait l'excès est une grâce, où la fidélité et son contraire
n'ont plus de place;
comme j'agréais cet espace, comme j'agréais ce moment!
et noblement Sa Fixité murmurait à mon désarroi:
Voici Mon règne, J'ai ravi l'évitement;Ma demeure serra la tienne J'ai consumé l'égarement.

bonsoir,
je vais essayer d'etre plus conscient; oui ces poemes sont de mon inspiration;
salutations.

Ah! muse pourquoi me laisse tu sans inspirations.
Est ce le faites de m'être trop attardé sur maintes passions?
Va tu me laisser ainsi longtemps?
Et t'amuser de moi comme une enfant?
Allons arrête ce silence mon amie.
Et retrouvons nous dans la vie.

Sois enivré d'amour, car l'amour est tout ce qui existe.
L'amour est d'ordre universel.

Chaque instant qui s'écoule loin de l'amour
Est devant Dieu comme un objet de honte.

Recherche le royaume de l'Amour
Car ce royaume te fera échapper à l'ange de la mort.

Les mœurs de l'amour ignorent les conventions.

Si tu es amoureux de l'amour, si c'est l'amour que tu recherches,
Prends un poignard aiguisé et coupe le cou de la timidité.
Et sache que la réputation est un grand obstacle sur ce Sentier.

« Sois enivré d'amour »
(Extraits de Odes mystiques et de Roubâ'yât)

"Je viens de cette âme
qui est à l'origine de toutes les âmes

je suis de cette ville
qui est la ville de ceux qui sont sans ville

Le chemin de cette ville n'a pas de fin

Va, perds tout ce que tu as,
c'est cela qui est le tout."

Jdalah La din Rumi
Rûmî

Nature inférieure - des êtres : pourquoi nous ne devons pas la satisfaire
"Efforcez-vous de ne prendre en considération que la nature divine des êtres, leur âme, leur esprit ; c’est elle que vous devez servir. Ne vous occupez pas de satisfaire les caprices de leur nature inférieure, limitée, égoïste… Vous direz : « Oui, mais si je ne cède pas à leurs désirs, dans ma famille, chez mes amis, au travail, je ne vais provoquer que des mécontentements. » Laissez-les se fâcher, continuez à aimer et à servir uniquement leur côté divin !
Jésus disait : « Laissez les morts enterrer les morts. » Comment interpréter ces paroles ? Que sont ces morts ? Justement, la nature inférieure des êtres. La nature inférieure, la personnalité, est à classer parmi les morts, et si on cherche tellement à la contenter et à satisfaire tous ses caprices, on finit par mourir aussi soi-même. Jésus ne voulait pas parler des morts des cimetières, ils sont là où ils doivent être ; et ce sont seulement les corps qui sont morts, leur âme, elle, est vivante. Les morts dont parle Jésus sont les êtres qui n’ont aucune vie spirituelle, parce qu’ils se laissent trop aller à leur nature inférieure, et on ne doit pas perdre son temps et ses énergies à les satisfaire.

Bourse aux mineraux - Vos Poèmes ... - Page 4 Tqb4zk10

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Ce texte m'est très familier , alors quelque soit notre spiritualité ! pour moi , c'est sur l'âme est vivante .

Invité

C'est trés joli...merci pour ce partage :jap:

Ma vie est un grand jardin.
Les fleurs et les arbres sont mes pensées.
Leurs états sont mes émotions.
Est-ce que mon jardin est bien entretenu ?
Ou bien est-ce que le sol est toujours jonché de feuilles mortes ou autres déchets ?

Ma vie est un grand jardin
Où j’apprends à cultiver mes pensées.
Je sais que de temps en temps, comme après un mauvais temps,
Le sol doit forcement être jonché de feuilles mortes,
Fruits pourrissants ou branches sèches.
Mais ai-je le courage de faire le tri ?

Ma vie est un grand jardin
Et c’est moi le jardinier
Donc, muni de mes connaissances du MOI
Avec patience et amour
Je laisse aller les vieilles émotions,
Les vieux schémas qui ne me sont plus nécessaires
Les lois ancestrales ou culturelles qui ne sont plus miennes

Ma Vie est un grand jardin
Où le Soleil de Mon Créateur guide
Chacun de mes pas,
Chacune de mes gestes
Dans la conscience du mon quotidien.

Des fleurs !!!

Peut-on échapper aux feuilles mortes dans un jardin ?
Tu as bel et bien raison Amourtoujours , un jardin ça s'entretient !
j'en prends de la graine ...

sunny

Rêves et là si on fête.

J'avais fermé les yeux sur cette nouvelle foi,
Là ils sont bien ouverts sur ce qu'est maintenant.
J'y perçois le néant de ce que tu attends;
Le regard lumineux sur l'intérieur de toi,

Un toujours inchangé bien au delà du temps,
Un jamais infondé se vivant comme présent ;
Tu guettes leur retour pensant que c'est ta voie,
ils ne t'ont point quitté car ils vivent en soi.

Cela nous est commun c'est ce que tu perçois,
Tu le ressens aussi ce ciel qui est sans toit ;
Dévoilant l'univers, révélant le vivant,
libérant dans ces vers la douceur de leur chant.

Il est à partager de ce cœur bienveillant,
Sans plus d'autres secret, sinon celui du choix,
Une ode à un espoir, conscience de ce qui crois,
Que transcender le nous, le rend plus chatoyant.

Retrouvant le Sacré en vérité de vie,
Dans la réalité faisant de l'infini,
Un chemin immortel ou déjà est inscrit,
Ton histoire et la mienne, en poésie d'esprit.

Et de partager le sacré en poésie d'esprit ... merci :383570gif

Je suis là
Au fond de toi
Entends-tu mon cœur qui bat?
Je suis cette vie qui grandit au fil des mois
Unique, je me multiplie
Dans l'informité je m'unis
L'ensemble vit en harmonie
Tantôt discrète, tu te questionnes
Mais quand je m'ébats, tu t'étonnes
Tu me crois innocente, inconsciente, pourtant j'ai cette mémoire des vies passées,
Qui bientôt se sera envolée,
Commencera pour nous un voyage,
Au delà des nuages,
Le temps est venu de nous rencontrer,
Et de partager cet amour à jamais.

Seraphien a écrit:: Rêves et là si on fête.

J'avais fermé les yeux sur cette nouvelle foi,
Là ils sont bien ouverts sur ce qu'est maintenant.
J'y perçois le néant de ce que tu attends;
Le regard lumineux sur l'intérieur de toi,

Un toujours inchangé bien au delà du temps,
Un jamais infondé se vivant comme présent ;
Tu guettes leur retour pensant que c'est ta voie,
ils ne t'ont point quitté car ils vivent en soi.

Cela nous est commun c'est ce que tu perçois,
Tu le ressens aussi ce ciel qui est sans toit ;
Dévoilant l'univers, révélant le vivant,
libérant dans ces vers la douceur de leur chant.

Il est à partager de ce cœur bienveillant,
Sans plus d'autres secret, sinon celui du choix,
Une ode à un espoir, conscience de ce qui crois,
Que transcender le nous, le rend plus chatoyant.

Retrouvant le Sacré en vérité de vie,
Dans la réalité faisant de l'infini,
Un chemin immortel ou déjà est inscrit,
Ton histoire et la mienne, en poésie d'esprit.

Rêves à l'un fini
Ce poême est-il de toi Séraphin ? ou est-ce un poême de Rûmi ? il embue les yeux , enfin les miens ... I love you

Et voutecéléste attend un bébé je crois , c'est joli ! :ange10)

Non je n'attend pas de bébé Samarcande Smile

Par contre j'ai l’immense bonheur d'être une tatie comblée.

Le miroir d'un éclair s'illumine
lorsque les yeux sur la nuit se ferment
le ciel noir se colore de signes
et le jour clair tombe à son terme.

Je m'endors dans les volcans de flammes
j'y consume le feu de mon âme.

Les ténèbres se posent sur la voute
ils renferment les secrets de nos nuits
le chemin de nos esprits sur la route
lorsque l'étoile du soleil s'enfuit.

Je brûle aux fins fonds des océans
j'y noie les espoirs que creuse le temps.

Derrière les paupières se dessine
la silhouette de l'obscurité
elle s'illumine de violine
sous l'ombre de la lune argentée.

Je plonge dans le souffle des vents
j'y vole dans un ciel rouge sang.

Des yeux sans nuages semblant à l'aube
percent les songes d'épines de poison
ses mystères de magie vous enrobent
et l'âme se recouvre de frissons.

J'erre dans les profondeurs de la terre
j'y enterre un sépulcre de poussières.

S'élève le parfum de la pluie
tombante sur le chemin du dessert
son arôme d'un délice sans bruit
s'étend jusqu'au rivage de la mer.

Je m'engouffre sous le ciel de la forêt
j'y cours comme si la vie en dépendait.

Dans la sombre chute des étoiles
le rêve s'éblouit d'un mirage
tombe l'ombre épaisse du voile
dans le cauchemar gronde l'orage.

Je respire et vois le mystère
s'épanouir en mon cœur qui espère.

Merci beaucoup Sharifa, j'en mettrais de temps en temps, le tien est superbe.

Il était un long voyage
sur les rives impétueuses
d'un royaume sauvage
aux contrées merveilleuses.

Je suis enchantée,
sur le chemin l'aube claire s'est levée.

Il était une forêt de paysages
qui s'enflammaient sous mes yeux
lorsque que tombait l'orage
de la grâce et de la beauté de ces lieux.

Je suis enchantée,
à mes pas apparut une fleure dans la rosée.

Il était un arbre sans âge
dont la ramure de bois brun
transperçait les nuages
jusqu'aux cieux et royaume des saints.

Je suis enchantée,
au zénith le ciel était illuminé.

Il était un ruisseau dont la rage
inondait les prairies et les montagnes
lorsque parfois le fleuve était sage
nous apparaissaient les reliefs de cocagnes.

Je suis enchantée,
j'ai regardé dans la cascade aux reflets dorés.

Il était une haute tour de mage
qui s'érigeait au croisement des vents
elle gravissait le ciel azure de milles étages
jusqu'aux portes même du temps.

Je suis enchantée,
le crépuscule vient et ta magie m'a ensorcelée.

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