Citation de Shri Swami Pranavananda

"Lorsque j'étais jeune, je voulais tout changer, j'étais révolutionnaire. Aujourd'hui je ne veux plus changer le monde, mais je travaille pour changer  moi-même, pour évoluer, je ne suis plus un révolutionnaire mais un évolutionnaire.

Laissez le monde s'écrouler s'il le faut mais ne permettez jamais à votre esprit de sombrer. Elevez-vous. Ayez confiance, soyez certains que la solution de tous vos conflits est en vous-même, et non dans le monde extérieur."                              

En voilà un qui a tout compris

Zeddicus et Néhémyo ! j'peux pas ...  et puis pourquoi ne pas tenter les deux ?
Se changer soi-même et participer au changement de ce monde ?

S' unifier c' est changer le monde. Le monde est ce que je pense de lui.

Avec les nombre de gens qui se disent éveillés le.monde devrait être merveilleux.
L'un n'empêche pas l'autre.
Se retirer dand une grotte et laisser le monde aller contre le mur ce n'est pas mon choix.
Essayer de changer le monde sans se changer soi même est voué à l'échec puisqu'on reproduira les mêmes structures.
Mais se changer soi même pour mieux agir dand le monde et non réagir, et utiliser cette action dans le monde pour mieux s'observer, se connaître et évoluer avec, là je dis oui.

Ludo le retour a écrit:

Mais se changer soi même pour mieux agir dand le monde et non réagir, et utiliser cette action dans le monde pour mieux s'observer, se connaître et évoluer avec, là je dis oui.

Oui mais dans ce cadre, on est tjs dans le travail personnel interactif et non dans la perspective de "changer le monde" au sens psycho socio culturel.

Sama, chez l'éveillé il n'y a plus semble t-il cette distinction entre éveiller le monde et s'éveiller soi-même comme deux actions procédant de manière indépendante, semble t-il.
Celui est a encore sa vision fragmentée et dualitaire raisonne en terme de faire ci, faire ça, faire comme ceci, faire comme cela, penser ci penser ça...
L'être réalisé ne raisonne plus, il résonne et la résonnance a plus d'impact réel en vagues concentriques que le raisonnement
Donc paradoxalement, le non-né veut changer le monde (c'est une fuite en avant, en réalité, car ça évite d'avoir à travailler réellement sur soi) mais n'en a pas le pouvoir, sauf dans ses songes, qui pevent direre longtemps,
le 'deux fois né' ne cherche plus à changer le monde mais sa présence même étant un prodige vivant, tout ce qui l'approche est marqué à jamais. Son éveil est réel donc contagieux.

Lorsque le swami cité plus haut dit à ses disciples: "laissez le monde sombrer", cela peut paraitre un tantinet duel, car demissionnaire, mais en réalité il s'adresse à des newbies, et leur demande à juste titre un lâcher prise total avec cette volonté de contrôle et ce désir à obtenir que le monde se plie à leurs fantaisies.
La volonté dans un premier temps doit servir l'auto discipine et la maitrise de soi, c'est uniquement de cette façon qu'elle se forge dans l'assidduité sans devenir tyranique.

"La vie humaine est destinée à être vécue seulement dans le but de réaliser Dieu."
Swami Ramdas

Lorsque vous ferez le deux UN et que vous ferez l'intérieur comme l'extérieur, l'extérieur comme l'intérieur, le haut comme le bas, lorsque vous ferez du masculin et du féminin un Unique, afin que le masculin ne soit pas un mâle et que le féminin ne soit pas une femelle, lorsque vous aurez des yeux dans vos yeux, une main dans votre main, alors vous entrerez dans le Royaume."- Évangile de Thomas, Logion 22.

Merci Néhé pour cette réponse !

Mais Ramdas ne se désengage pas totalement du monde et dit aussi
à la toute fin de son livre "Présence de Ram "et c'est sa conclusion :

"Notre route est claire et droite. Purifions-nous en cultivant le pardon ,la compassion et l'amour.
Accomplissons toutes nos actions dans un esprit de parfait "Nishkâma"(qui n'a plus de désirs) ,pour la réalisation de notre harmonie , de notre unité et de notre paix éternelles .
Mettons à profit nos souffrances actuelles pour éveiller en nous l'esprit de courage et de service désintéressé ,
afin que notre vie contribue à l'unité et à la Paix du monde ."

Il dit aussi sur la même page :
"L'amour conduit à la connaissance , à la liberté , à l'harmonie et à la paix.
Ce qui est vrai pour l' individu l'est aussi pour la nation. Comme le salut de l'individu dépend intérieurement de sa pureté et extérieurement de son amitié avec tous les êtres, ainsi le salut national
dépend de la pureté et de l'amitié avec ses compatriotes , et des sentiments d'amour et de bonne volonté envers toutes les autres nations de l'univers . "