Sens du mot méditation

selon vous quel sens a le mot: ''méditation'' d'un strict point de vue sémantique ?

A ma connaissance, "méditation" provient d'une racine latine qui se rapporte sémantiquement à l'idée d'exercice et d'entrainement.

http://fr.wiktionary.org/wiki/meditatio

(on notera le 2eme sens intéressant, à savoir "préparation")

je suis plus en accord avec cette définition là !http://fr.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9ditation

tant au niveau de l'étymologie que de la mise en perspective historique...En tous cas c'est à cette définition, dans son acception spirituelle, que je me réfère.

Vi, ce sont deux choses bien différentes. Je n'ai pas posté de définition française, j'ai posté la définition du mot latin "meditatio" dont découle notre mot français !
C'était juste dans la continuité du message de plantamare.

dans la définition de wiki que j'ai donné comme référence la définition latine, elle aussi est différente, comme quoi on peut choisir sa définition latine ! dans méditation il y a medio, c'est à dire: ''milieu'' centre.
qui n'a pas entendu parler de ''la voie du milieu'' ?

Je trouve pas "medio" dans cette page ?!


Et quand je cherche "latin" je tombe sur :

Citation :

Le terme méditation (du latin meditatio) désigne une pratique mentale ou spirituelle

puis sur

Citation :

Emprunté au latin meditatio (dérivé de meditari), « préparation (à un discours, à écrire) », « réflexion », sens très fréquent chez les auteurs chrétiens

Tu as dû trouver medio sur un autre site, non ?

Enfin dans tous les cas "meditatio" semble bien lié à "medio", ils sont cousins c'est flagrant =)

essais ''medius'' dont est issu ''mediane'' (milieu)

Meditatio et medio : en quoi réflexion et préparation seraient liés au milieu ?
ça me rappelle le fait de peser le pour et le contre, de chercher l'équilibre avant de prendre une décision.

Bien tombé donc, c'était le bon mot effectivement à rattacher à la pratique principale de la religion de la voie du milieu.

Après tout le sanskrit est aussi un ancêtre du grec, y'a ptet moyen d'approfondir.

jose a écrit:

essais ''medius'' dont est issu ''mediane'' (milieu)

Pas de souci, je suis 100% d'accord avec la déf. de medius/medio, je disais rien de plus que.... ce que j'ai dit

la voie du milieu n'est pas une religion: C'est une pratique apparentée au yoga, ancêtre du jnana yoga et pratique de tous les grands maîtres dont bouddha qui n'était pas bouddhiste.

pas plus que Jésus n'était Jésuite !

Attention avec Wiki, ce n'est dans l'ensemble pas très fiable, car c'est rédigé par tout un chacun et pas des spécialistes. Ca s'appelle une encyclopédie, mais l'appeler comme ça, c'est tiré par les cheveux! Plus efficace pour la bio des stars que les infos culturelles, scientifiques, historiques, etc. Dans l'ensemble, c'est plus un recueil des idées reçues qu'un recueil de savoir.

Donc, c'est évidemment sympa de penser que "med" dans méditation ait une relation avec medium, la racine latine de milieu, etc. et évoque la mise en relation. Pourquoi pas? On peut toujours se faire plaisir avec les mots. Mais c'est ce que l'on appelle un "faux frère" (medio par ex ne peut pas évoluer en médit/, c'est phonétiquement incompatible avec l'évolution historique de la langue). On ne peut pas non plus forcer l'étymologie à concorder avec l'expérience de la méditation que nous faisons, ce serait trop beau.

Cela dit, le mot tibétain pour méditation - ai-je entendu dire à un maître spirituel - signifie aussi se familiariser par la pratique, l'exercice. Quant au mot yoga, il signifie aussi, dans la plupart des cas où je l'ai entendu employer, un entraînement.

Sur ce, je vous laisse discuter du sens que vous donnez à la méditation (et non au mot méditation), je crois que c'est vers cela que part le fil de discussion. Comme pour tous les mots, tout langage (ce que nous apprend la philosophie des langues, mais que le Bouddhisme savait déjà), on peut donner n'importe quel sens à n'importe quelle association de sons. Le langage est purement conventionnel. Rien ne m'empêche de regarder mon chat et de l'appeler un chien.

pas d'accord avec toi: l'étymologie est confirmée par le dictionnaire de l'académie Française qui, elle, est difficilement discutable.
Lire les définitions de wiki n'empêche pas le discernement et, pour ma part, je ne forge pas mes définitions par rapport à celles de wiki, mais en fonction de mes propres études.
En ce qui concerne la méditation, la sémantique du mot, je suis assez d'accord avec celle de wiki qui est ouverte à tous même à des personnes compétentes qui apportent leurs contributions.
ensuite on peut tout discuter même les sources ce qui ne réglera jamais rien. Après tout le sens que l'on donne aux mots est toujours affaire de conventions entre ceux qui rédigent et leurs lecteurs. La compréhension réclame une certaine adhésion.

Méhen a écrit:

Meditatio et medio : en quoi réflexion et préparation seraient liés au milieu ?
ça me rappelle le fait de peser le pour et le contre, de chercher l'équilibre avant de prendre une décision.

Bien tombé donc, c'était le bon mot effectivement à rattacher à la pratique principale de la religion de la voie du milieu.

Après tout le sanskrit est aussi un ancêtre du grec, y'a ptet moyen d'approfondir.

désolée Méhen de te contredire mais le sanscrit n'est pas l'ancêtre du grec...

très interressante étude sur les origines des langues indo-européennes dont la latin et le grec font partie, comme le sanskrit.
comparatif entre différents mots latins, grecs et sanskrits et mise au point entre parenté et homonymie...A lire absolument pour ceux et celles que celà interesse...http://www.tlfq.ulaval.ca/axl/monde/famindeur.htm

ah génial merci. le nombre de fois où je dois chercher des preuves de ce que j'avance...là c'est nickel! merci

Faceilla a écrit:

désolée Méhen de te contredire mais le sanscrit n'est pas l'ancêtre du grec...

Oui c'était un raccourci malheureux. Même famille ne signifie pas filiation.

Voici ce que j'ai trouvé quand à l'ethymolgie du mot "méditation": (désolé du roman :s)


Les branches

1. Le principal ancêtre de cette famille est le nom latin modus, « mesure imposée aux choses, mesure musicale, manière de se conduire ». En sont issus tous les mots français qui contiennent le radical -mod- :

mode (un et une), modèle, modem, modérer, moderne, modeste, modifier, modique, modiste, modulation, module, commode (n. et adj.), ...
et les locutions latines : grosso modo, modus vivendi


2. Parmi les autres ancêtres il faut citer les verbes latins mederi, « donner ses soins à », medicare, « soigner », meditari, « étudier, s’exercer ». En sont issus un certain nombre de mots français qui contiennent le radical -med- :

médecin, médical, médicament, méditer, remède, ...

Les invités masqués

1. Ils ont tellement servi qu’il ne leur reste plus que le m de -mod- : comme, comment, combien, du latin quomodo, « de la manière que, comme ». (Pour l’élément co-, voir la famille QUOI.)


2. Dans -mod- il a perdu le d : (un) moule, du latin modulus, « mesure, module » en architecture et « mode, mélodie » en musique. Modulus est le diminutif de modus. Moule, module et aussi modèle sont donc des doublets. Dérivés : mouler, moulage, moulure, démouler.

Curiosités

1. méduse : le nom de cet animal marin est un emprunt au nom propre Méduse, du latin Medusa, du grec Μεδουσα, Medousa, l’une des trois Gorgones, la seule qui soit une mortelle et dont la tête hérissée de serpents a fourni une comparaison avec les tentacules de l’animal. Méduse était aussi caractérisée par sa laideur épouvantable et par son regard qui avait le don de pétrifier, de méduser, quiconque osait la regarder, tout comme la méduse électrise ceux qui la touchent. Le mot μεδουσα, medousa est le participe présent féminin de μεδειν, medein, "songer, être préoccupé, méditer". (Voir aussi méduse sur le Forum Babel).


2. automédon : nom du cocher d’Achille, dans l’Iliade, qui, peut-être, ne disait rien ou parlait peu mais n’en pensait (medein) pas moins, et par lui-même (auto). Le mot a été à la mode au XIXe s. par plaisanterie, pour désigner un cocher. À la fin du siècle, il a pu être associé plaisamment à automobile mais il est sorti d’usage au XXe s.

Homonymes et faux frères

1. Il y a moule et moule !
- moule (1) est masculin et bien de la famille, comme on l’a vu plus haut.
- moule (2) est féminin. Il vient du latin musculus, « souris, petit rat », diminutif de mus, « rat » (cf. angl. mouse). C’est un doublet de muscle.


2. Il existe toute une série de mots en -med- qui appartiennent à une autre famille, celle issue de l’adjectif latin medius, « qui se trouve au milieu, moyen » : médaille, médiatrice, média, médium, immédiat, médiocre, intermède, intermédiaire, médiéval, etc.

Dans d’autres langues indoeuropéennes

esp. como, cómodo, médico, meditar, moda, modelo, moderar, moderno, modesto, módico, modismo, modo, módulo, molde, moyo, remedio

port. como, comodidade, médico, meditar, moda, modo, remediar

it. come, comodino, medico, modano, modello, modico, mozzo, rimedio

angl. accomodate, medecine, medical, meditate, mode, model, moderate, modern, modest, modify, modulate, mood, mould, remedy

all. Medizin, medizinieren, Mode, Model, modellieren, modeln, modern, modifizieren

rus. комод, медицина, медитация, медуза, мода, модель

http://projetbabel.org/mots/index.php?p=mediter

Mais encore;

Méditation

La méditation, un mot qui regroupe plusieurs démarches.

Selon l'étymologie, méditer signifie: "se laisser conduire vers le centre".
C'est à priori très simple,il suffit de se laisser conduire! Mais nous savons que beaucoup de forces nous conduisent, et nous ne savons pas très bien où se trouve ce centre.



L'image que nous avons de la méditation, c'est la personne assise, immobile, concentrée en silence. C'est une méthode très formatrice, il en existe d'autres.
La méditation est un retournement vers l'intérieur.
Elle nous fait passer à travers le psychisme pour découvrir le "Soi"
Le bonheur est un état d’esprit, par conséquent, la vraie source du bonheur se trouve dans notre esprit et non dans les conditions extérieures.

Si notre esprit est paisible, nous serons heureux, quelles que soient les conditions extérieures, mais s’il est agité, nous ne trouverons jamais le bonheur quelle que soit la peine que nous nous donnons pour changer les conditions extérieures.

Le but de la méditation est de cultiver les états d’esprit favorables à la paix et au bien-être.

Toute notre vie est un continuel apprentissage. Nous ressentons même du plaisir et une satisfaction à acquérir de nouveaux savoirs, de nouvelles possibilités.

LE DEVELOPPEMENT DE LA CONSCIENCE est le fruit d'une attention continuelle, qui inclut la sensibilité, la connaissance, l'expérience et l'intuition.Toute ses aptitudes se révèlent par la pratique de la méditation.

Connaitre les fonctionnements de la conscience conduira à connaitre sa vraie nature. Celui qui se connait lui-même connait la vie et les Dieux, disait un adage grec.

Nous pouvons vivre selon des principes d'amour, de sagesse, et d'évolution, où chaque attitude de notre vie quotidienne reflète la cohèrence et l'harmonie de notre conscience.

Il ne tient qu'à nous d'entreprendre ce chemin de connaissance de soi, de façon libre et bien ajustée à notre personnalité.
Nous seront conviés alors à un voyage vers notre monde intérieur.
Une démarche à la rencontre de l'ombre et de la lumière qui demeurent en nous, pour un épanouissement de tout l'être, qui s'accompagne d'une véritable métamorphose.

Cette voie de la métamorphose débute par un engagement personnel, qui se définit par une Résponsabilisation.

Méditer c'est d'abord se retrouver, soi-même.

La pratique de la méditation provoque une transformation de la conscience.
Elle nous libère de la peur, et des processus incontrolés de la pensée. Et elle nous permet d'éveiller nos aptitudes spirituelles d'intuition, de sérénité et d'épanouissement de la conscience.
Méditer c'est (re)devenir soi-même, en plénitude.


La méditation n’est pas une simple relaxation. Elle transforme la conscience, dans le sens d’une évolution, comme la chenille qui devient papillon.
La méditation fonctionne en intensifiant les expériences de tous les jours, non en poursuivant un frisson ésotérique de plus en plus fort, mais en apaisant l’esprit suffisamment pour qu’il - selon les mots de Durkheim - « apprécie chaque respiration »



L'essence de notre pèlerinage sur terre est la rencontre que nous devons faire avec l'Ame. La méditation est au coeur de cette rencontre. Il faut savoir que le coeur est le symbole de l'intériorité et de la totalité de la personne humaine. C'est ainsi que la méditation est essentielle au développement de notre vie spirituelle. Il manque quelque chose de central à notre expérience humaine si nous n'avons pas de relation avec notre intériorité profonde. La méditation du coeur nous permet de contacter notre centre vital. Cette méthode n'est pas seulement une technique. Une technique est quelque chose que nous employons afin d'atteindre un but matériel ou égoïste. Je préfère parler de discipline parce que le mot discipline nous met en contact avec notre identité de disciple. Le disciple est une personne qui apprend. Le disciple est quelqu'un qui est en processus d'apprentissage afin de mieux se connaître lui-même, et donc afin de mieux aimer la vie. Nous contactons l'âme en méditation, ce centre silencieux et palpitant de notre existence, qui n'est rien d'autre que le Soi universel. La plus intime partie de nous est universelle et infinie - et aussi proche que notre souffle. Beaucoup de gens sont à la recherche du bonheur. La vraie nature du bonheur ne réside pas dans la satisfaction de nos désirs qui sont souvent des processus de fuite; mais dans la liberté du désir et dans la réorientation de notre conscience vers l'autre, vers le bonheur de l'autre. Vous deviendrez rapidement très triste si vous ne recherchez que votre propre bonheur.
La pratique de la méditation permet de laisser tomber les désirs et les peurs. Le bonheur et l’épanouissement impliquent de suivre le chemin de la vérité et non de nous abandonner à la recherche de la satisfaction de tous les désirs. La méditation offre l'opportunité de contacter en nous ce qu'il y a de plus profond. De cette manière, nous sommes amenés à mieux nous connaître. Nous découvrons notre identité et ainsi nous pouvons entrer dans une relation nouvelle avec les autres et le monde. La méditation nous amène sur le chemin de l’ouverture du coeur. Nous découvrons que nous avons la capacité de vivre dans la paix et dans la simplicité. Nous n'avons pas besoin de posséder quelque chose pour nous sentir heureux. Le bonheur réside alors dans l'expérience simple d'être la personne que nous sommes. Il n'y a rien que nous devions changer, rien que nous ayons à faire. Il n'y a aucun endroit où aller. Il y a seulement se connaître - connaître le Soi.

arf j'ai oublier le lien :

http://source.webobo.biz/journal2.php?id_journal=9948&id_menu=37161

plantamare a écrit:

Quant au mot yoga, il signifie aussi, dans la plupart des cas où je l'ai entendu employer, un entraînement.

Mais non !

YOGA, vient d'une racine sanscrite qui signifie "lier, unir, atteler ensemble"

Merci pour le texte que tu as trouvé sur la méditation, Poussières d'étoile
Je le trouve complet et juste.

Pour moi et d'autres, le zen, le bouddhisme en général, méditer c'est tout sauf penser ou réfléchir ! Ce n'est surtout pas une introspection visant à calmer l'être ou à ce qu'il se trouve et se réalise intérieurement.
Méditer c'est simplement rester conscient de CELA, ce qui est, là, ici et maintenant, en totalité dans sa propre nature.
Ne pas chercher à comprendre, analyser, justifier et juger mais simplement voir, tel quel.
Ainsi, l'oiseau chante dehors
Ainsi, l'arbre pousse
Ainsi, l'eau gargouille dans les tuyaux du radiateur
Ainsi, le chien somnole avec une forte respiration
Ainsi, le jour tombe doucement
Ainsi, ...
Méditer c'est être "présent" à ce qui est tel qu'il est sans entache ni attache.
Alors peut être le méditant peut entrevoir la nature profonde du monde dans son unité et sa vacuité et demeurer libre dans l'action.
Pas besoin obligatoirement de s'assoire pour se consacrer à la méditation, on médite à chaque seconde en toute circonstence, sinon ce n'est plus que du yoga