L'Étymologie

Rappel du premier message :

"Nos langues sont des bibliothèques de connaissances qui peuvent contenir la clé de la survie et j'utilise ce terme avec sagesse." Oren Lyons

L'Étymologie est une discipline que l'on est incité à pratiquer dans certaines traditions spirituelles. Car elle est, je pense, révélatrice d'une sagesse voilée souvent millénaire induite par l'expérience des Hommes.

Partagez ici, et pourquoi pas réfléchissons sur, l'étymologie de mots qui vous ont apportés une nouvelle compréhension ou facette de celui-ci.

Très intéressant sujet, que je ne "maitrise" pas malheureusement.
Cependant, puis je vous proposer quelques "termes", que je ne qualifierais de "clefs" ou "capital"

Information : in-forme-ation
Energie : latin énergia, grec ancien energeia : force en action

Force et Forme, est un exemple parmi des milliers de mots à une lettre de différence.
Existe t'il des liens particuliers ou explications pour cela en étymologie ?

Esprit : du latin spiritus, dérivé de spirare = souffler,
un lien avec le terme "spirale" (en latin spira : cercle en action),
il donne les mots inspirare et expirare
traduction du grecque pneuma.

Enfin voilà matière à jouer si vous le souhaitez. En tous les cas ces termes m'intéressent, mais je ne sais pas en faire grand chose

Rebonjour à vous.

Comme toutes les langues le latin lui-même a connu : le latin classique, le latin vulgaire, le bas latin etc.

Ceci créa les synonymes, par exemple on a vitesse et vélocité, qui proviennent du même mot, le premier étant le latin vulgaire du second (on retrouvera alors velocidad en espagnol).
S'y ajoute le vocabulaire de langues étrangères, telles que les langues germanique ou l'arabe, très présent en français mais encore plus en espagnol : ils vont préférer alberca à piscina par exemple. Les langue germaniques sont reconnaissables au double r, normalement absent en latin. En français «guerre» comme en espagnol on dira «guerra». D'un francique proto-germain «werra» plutôt que le latin bellum qui donnera quand même belliqueux, belligérer...

Ceci explique que l'on trouvera des similitudes entre femme, autrefois écrit «fam», et mujer. L'un faisant plutôt référence à celle que donne la vie (fœtus, féconder...), l'autre à l'être de sexe féminin.

Je vis dans le centre du Mexique, à Querétaro, terre otomis, cousins et vassaux des Mexicas (Aztecs).

L'otomis comme le reste des langues autochtones est totalement négligé. Aucune étude, rien. Le seul livre jamais été fait sur cette langue nous vient d'un hollandais...

Aujourd'hui on verra deux grandes langues et familles de langues au Mexique : le nahuatl au centre et au nord, et le maya, au sud et dans le reste des pays d'Amérique centrale.
Je dirais que le nahuatl est une langue ultra-agglutinante et ultra-synthétique dans le sens où, tels les legos, on pourra composer tous les mots à partir de morphèmes pré-établies.

«tl» ne signifie pas dieu, ce sera theo, d'où teotihuacan comme en grec (θεος). Curieux, non ?

À propos de tecolotl, (écrit tecolote) hibou donc, préféré à buho selon la région, on a un bon exemple de comment se forment les mots chez le nahuatl : on va d'abord décomposer te, qui signifie bec, puis colotl, qui signifiera ici courbé. Et voilà, nous avons l'oiseau au bec courbé, le tecolotl !

Pour prolonger le mot de Ours1:

A côté de spire et spirale, on trouve soupirail. L'esprit circule où il veut, il se glisse à travers les ouvertures. Le soupirail est son pendant visible, la vocalisation OU le fait matière. Déjà, le sOUpir est plus lourd que l'esprit.

L'une de ses plus belles manifestations est celle du vent dans les feuilles...

DharmaRaza, merci pour ce fil !!! je viendrai le visiter régulièrement, voici une petite réflexion, sans conséquence sur l'étymologie du mot "pousser" et sa belle "famille", un verbe qui croit ou qui croît à vue d'oeil, regardez :

Evolution corollaire du mot  « Pousser » de l'Indo-européen : *h2eǵ-
sanskrit : अज् (ajati) « mener, pousser, conduire »

latin agere « faire avancer » AGIR
grec agô « je conduis » → agôgeus, agôgeôs « le conducteur » + agôgia, agôgias « l'action de conduire »
-AGOGUE, -AGOGIE → Démagogue/Démagogie, Pédagogue/Pédagogie ...
h2eg-t-
latin actus « fait avancer » ACTION, ACTEUR
h2eg-er-
latin ager « champ » AGRICOLE, AGRICULTURE, AGRICULTEUR germanique akraz « champ »
islandais akur « champ »
ACRE
h2eg-et-
latin agitare « agiter » AGITER, AGITATION, AGITATEUR
kʷo-h2eg-et-
latin cogitare « penser » COGITER
ex-h2eg-
latin exigere « chasser, exiger, mesurer » EXIGER, EXAMEN, EXACT, EXACTION
ex-h2eg-w-
latin exiguus « étroit »
EXIGU

Le Temps de la mémoire articulée répond à : « pousser » ici et maintenant,  c'est quoi ?

-« Pousser » c'est « agir » pour « faire avancer » en « conduisant » le « champ » «de l' agriculteur agricole » qui laboure « l'acre » « cogito »  que "chasse" « l'examen » « exact » de la « mesure » « étroite » et « exiguë ».

Libre construction du mobile.

ÖM namah Sivaya

Très complet ! J'ajouterais agent, agence, gérer etc
L'intrusion du r après le g me semble contre nature et nous ramène au couple pousser/tirer (push/pull). L'agriculteur fait tirer sa charrue et extrait les racines du sol. En sanskrit, tirer, c'est (a)krs, et agriculture krsi. Cela me semble l'origine de akraz.

Bonjour Laodicée,
Merci !
C'est intéressant ce rapport entre "tirer" et "agriculture" "krs"vs"krsi"

mais "ager" n'a-t-il pas subi une assimilation régressive :
*agr (e) avec une palatalisation du "g" en "k" < *akr(e)< *akr< akraz ou "acre" en français ou *agr- < agri cole... ?

-L'agriculteur "tire" ou "pousse".... sa charrue alors ? Que faut-il en penser d'après toi ?

j'avoue que pour moi ces phénomènes de phonétique et phonologie sont lointains, mais j'aime beaucoup ton approche. Cela me passionne. Tu vas devoir rafraîchir ma mémoire!
Connais-tu le sanskrit ?

Belle journée à toi
ÖM Namah Sivaya

L'échange des gutturales k-g est commun, mais comment le r est-t-il apparu ?

En anglais, "tract" désigne une surface agricole (sur laquelle on peut tirer une charrue ou utiliser un tracteur ou un cheval de trait).
J'ai de bonnes bases en sanskrit, mais je dois avouer que j'ai dû consulter le dictionnaire de Gérard Huet.
Je crois qu'on aura bcp à partager.

Monsieur Tecolotl a écrit:

"tl" ne signifie pas dieu, ce sera theo, d'où teotihuacan comme en grec (θεος). Curieux, non ?

théo c'est aussi contempler. Teotihuacan, la cité de ceux qui contemplent. N'y a t-il pas un observatoire célèbre à Teotihuacan ?

Citation :

J'ai de bonnes bases en sanskrit, mais je dois avouer que j'ai dû consulter le dictionnaire de Gérard Huet. Je crois qu'on aura bcp à partager.

Certainement Laodicée, je me sers ou plutôt servais du Huet et de la grammaire sanskrite de Filliozat...
Je vais m'y remettre, voilà qui est une douce perspective !

ÖM Laodicée.

Citation :

En ésotérisme occidental (et lévitique), la mystique de l'écrit (qui s'oppose à l'oralité) s'appuie sur l'agriculture. Il y a convergence entre le déroulement de l'écriture et le sillon tracé par l'agriculteur dans son champ. Dans les deux cas, il y a la spatialité et la temporalité (la "page blanche" de l'écrivain et le "journal" de l'agriculteur). C'est une façon, pour les ésotéristes, de structurer le réel.La connaissance de ce réel passe donc par l'étude du nom écrit, en utilisant l'outil-nombre. Voilà pourquoi dans le carré magique SATOR, il est question de laboureur et de révolutions.

j' ADORE LITTERALEMENT oulala que de sillons à tracer ! la terre sera assez grande ?

Grand merci Nordevan, pour ces précisions, mais pourrais-tu m'en dire davantage sur ce fameux "sator" ???
Namasté Nordevan, je salue ton savoir.
ÖM Namah Sivaya

Bonjour j'ai beaucoup apprécié vos démonstrations, pourriez vous faire un petit décorticage du mot avidité. Merci.

Chronique du dimanche soir:

Demande express de Kaosmos pour le mot "avidité".
J'ai fait ce que j'ai pu et, je crois que ma réflexion débute sur d'autres horizons après cette petite recherche. Je ne m'étais jamais intéressée à ce mot, c'est un tort ! donc, merci Kaosmos

Pour l'étymologie de ce mot « avidité », je vous propose de faire un tour du côté de l'éminente  Jacqueline Picoche car l'entrée  lexicale est curieusement intéressante, se faisant au verbe « oser » ; voici l'article :

En préambule, je rajoute l'origine SANSKRITE: *av -
1.[(avati) pp.(avita) pf.(pra)]  « démarrer protéger, favoriser ; prendre plaisir à ; aimer
2.véd. « satisfaire, restaurer »
3.ca.(avayati) « consumer, dévorer »

Article de Jacqueline Picoche :

OSER  famille du lat. AVERE, aveo : « désirer vivement »
d'où :
1) avarus « avide d'argent » et avaritia « cupidité »
2) avidus « qui désire vivement » et aviditias « désir ardent »
3) audere, ausus, issu de *avidere, sens arch. « être désireux de », « vouloir bien », « oser », « avoir l'audace de », d'audax audacia « audacieux », « audace » ; bas lat. Ausare « oser » ( qui a éliminé audere.)
1-OSER (pop) XII°S : ausare ; OSE adj. XII°S
2-AUDACE (sav) XIV°S; AUDACIA : audacieux XIV°S
3-AVIDE (sav) XV°S avidus ; AVIDITE, XIV°S : aviditias
4-AVARE(sav) XVI°S : réfection d'après le lat. De l'anc. fr. aver (pop) XII°S : avarus ; AVARICE ; avaritia ; AVARICIEUX, XIII°S

***
Ce mot et son évolution, nous enseignent que toute chose a un avers et un revers, l'important réside dans l'usage...

***
Mon mobile de pensée:
Celui qui aime en protégeant favorise la restauration d'un désir, vif et ardent, qui ne doit pas être consumé par une avarice dévorante, la cupidité, car, oser vouloir bien, risquer, entreprendre, tenter, aller de l’avant, se hasarder, avoir de l'audace audacieuse, ne doit pas devenir désir avaricieux, creux de sa pleine lourdeur : vide de l' avide.
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L'on peut oser aimer audacieusement, non désirer satisfaire avidement.

L'un étant élan réalisé au présent tendu vers l' avenir, l'autre désir passé de capitalisation creuse, qui se vide paraissant se remplir...
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Les mots issus du même œuf originel produisant une nuée d'avatars nous invitent à percevoir l'unité, de l'Un dont découle cette « division cellulaire », reproduction, réplication, multiplication qui nous offrent l'abondance, la diversité,l' attirance, les routes, les choix passés au prisme de la vie, du temps.
Ösolaris

Namasté Kaosmos

ÖM  Namah Sivaya

Merci Osolaris, ça m'étonne assez ce rapport à l'audace, la protection et l'amour, cela je vais l'étudier.

Rien à voir avec l'étymologie, disons une folle vision personnelle>> je vois en ce mot Avidité, "l'avoir" mais aussi le "vide" précédé d'une formule de négation le "A" comme un élan qui s'oppose au vide par l'avoir mais qui finalement résonne en nous sous cette forme épineuse que tu décris : vide de l' avide ou vide Par l'avide.

Ton exposé est épatant

Paix en nous.

Dans l'hindouisme, c'est d'abord l'ignorance de sa véritable nature recouverte par les obscurcissements successifs de la conscience pure (le Soi) produits par le désir et l'attachement. Dans le bouddhisme, avidyā est la première étape de la chaîne des causes (pratītyasamutpāda) de la souffrance (duḥkha) et l'un des Trois poisons.

Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Avidy%C4%81

Oui cette origine colle parfaitement avec mon entendement.
L'ignorance est l'attribut de celui qui s'ignore.
Elle se manifeste par un sentiment de vide dont l'ignorant penseur/pensée cherchera à résoudre le problème par l'acquisition.. Ainsi il est courant, habituel, établi tel un réflexe instinctif, de chercher la plénitude par la médiation du monde extérieur.
Ce mouvement est à l'origine de la séparation en nous même de nous même.

@did a écrit :

Citation :

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Avidyā
(sanskrit IAST ; devanāgarī : अविद्या ; pāli : avijjā; chinois : wúmíng 无明; tibétain : ma rig pa ; japonais : mumyō),
signifie ignorance.

"AVIDYA" qui ressemblerait au mot français " avidité" ne signifie pas, n'est ni une traduction de "avidité" ni  son évolution historique, phonétique, morphologique.

"avydia" signifie ( a-vidya ou jina/ connaissance + a- privatif; sans, privé de connaissance= i-gnorant "cognoscere" latin) n'est pas égal à "avidité" .

connaître"....

La racine *av (ca) sous la forme " avayati signifie consumer :av* ayant évolué en langue romane sous forme du verbe LATIN "avere" ( ave; aveo)

avere < avidere < aviditia, pour moi,  il n'y a pas de préfixe privatif "a" dans "avidere" il y a une palatalisation : "d"

c'est dommage mais les suppositions "AVIDE = A-VIDE" seraient de l'ordre de "la langue des oiseaux" qui a ses mérites, mais non de l'étymologie...

Pour l'article ignorance selon le bouddhisme et l'hindouisme j'y souscris.
Belle journée
ôm namah sivaya  

"c'est dommage mais les suppositions "AVIDE = A-VIDE" seraient de l'ordre de "la langue des oiseaux" qui a ses mérites, mais non de l'étymologie..."

Oui oui oui, la langue des oiseaux n'est pas toujours dénuée de sens  

HS ? hors service ?  
Je ne comprends pas j'ai pas trouvé l'étymologie...

@did a écrit :

Citation :

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Quelle est l'étymologie du mot "étymologie" ?
Intime au Logos/Intimologos ?

C'est joli... 

*pour la version attestée ( suis pas foulée cette fois : source wiktionnaire):

Le mot est un emprunt savant au latin classique etymologia emprunté par Varron ^[1] au grec ancien ἐτυμολογία, etymología, composé de ἔτυμος, étymos (« vrai ») et de λόγος, lógos (« parole »), soit littéralement « étude du vrai (sens d'un mot) ».
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Voyons....Etymologie de "intimologos" : de intus :à l'intérieur et "logos" : parole

Intimus endŏ et indŭ mais aussi en qui a pris un sens particulier ; avec elles, in correspond au grec ancien ἐν, ἐν-θα, ἐν-θεν, εἰς, ἐν-ς, ἀνά, en, entha, enthen, eis, ens, ana. De l’indo-européen commun *h₁en ^[1] (« dans, sur, sous »).In-ter ^[2] est une forme dérivée de in ; on la retrouve dans le sanscrit antar (« à l’intérieur ») et l’allemand unter (« parmi, sous »).
Il n’existe pas en latin d’adjectif *interus (→ voir exterus) : la langue l’a remplacé par interior qui a un double suffixe comparatif. In-timus est un superlatif formé comme ex-timus.
Dans in-tus, le suffixe est le même que dans sub-tus ; intes-tinus est formé comme matutinus, avec changement du \u\ en \e\.
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Intimologie* : Qui serait selon le contexte : "dans ou sous la parole", de l'ordre de la parole intime, cachée. (néologisme de did ( 12/5/2016 Ap J.C)

"Intime au Logos" signifierait plus prosaïquement "familier du logos" de la parole, un poète par exemple pourrait être nommé ainsi l'homme "intime au logos".
(expression lexicalisée ou idiome de did (ib.cf  intimologie)

***
Les mots sont des " êtres multiples" ayant l'alphabet pour chaîne adn:
"IL ( Intime au Logos) ou I (intimologos) "?
namaste
ôm

Les mots que nous utilisons dans les langues vivantes pratiquées de nos jours sont issus d'une évolution longue, d'altérations diverses, de transformations de sons précédemment utilisé pour véhiculer un sens, et je ne suis pas certain que ce soit une source fiable de Vérité, car alors il faudrait croire pour cela que chaque modification des mots était motivée par une Sagesse Parfaite, ce dont je doute.

Je pense même, au contraire, que les langues ont étés manipulées afin d'indirectement, s'adresser à l'inconscient à travers les sons, et provoquer une acceptation tacite d'un paquet d'idées qui ne nous appartiennent pas.

Lorsque 2 mots se ressemblent fortement, notre inconscient les relies, car l'inconscient ne "réfléchit" pas, il stocke selon les liens logique et selon l'orientation de la conscience, donc par exemple, le mot "esprit" et le mot "prix" sont inconsciemment reliés entre eux, de part la syllabe ayant le même son, et c'est un exemple qui montre à quel point cela peut créer des confusions dans l'inconscient.

Selon moi, c'est une sorte de discipline "archéologique" que de rechercher les raisons de la formation des mots, par l'étymologie ou autre, mais en parallèle, je ne pense pas que nous puissions nous baser sur les mots que nous utilisons comme source de Savoir authentique et Lumineux de part les nombreuses manipulations qui y résident très certainement.