La Réincarnation d'après le Maître Philippe de Lyon

Voici quelques paroles du Maître autour de la réincarnation. Certaines peuvent paraître étrange, mais elles me touchent en profondeur:

LA REINCARNATION

"Je ne sais si vous croyez à la réincarnation. Vous êtes libres d’y croire. Ce que je sais, c’est que je me souviens d’avoir existé, d’être parti et revenu et que je sais quand je repartirai. Mais y a-t-il rien qui montre davantage la justice de Dieu que ce temps qu’Il nous donne pour racheter nos fautes ?

Et pourquoi, sans cette justice, telle personne serait-elle plus heureuse que telle autre, plus intelligente ou plus disgraciée ? (27-11-1895)

Je sais que nous revenons, je vous ai donné des preuves irréfutables qu’après la mort tout n’est pas mort. L’âme est bien plus âgée que le corps, par conséquent nous revenons en ce monde payer nos dettes, puisqu’il faut que tout se paye. Je voudrais bien qu’il y ait quelqu’un ici qui puisse me prouver que l’on ne revient pas. Je vous dis qu’on revient, vous pouvez me croire ; ce que je vous dis est la vérité. (Septembre 1898)

La véritable résurrection de la chair et la seule, c’est la réincarnation ; cela explique tout.

Si l’on ne croit pas à la réincarnation, il est impossible d’expliquer ces deux paroles du Christ : » La septième génération ne passera pas sans que tu paies tes dettes jusqu’au dernier iota. Tu n’arracheras pas un cheveu à la tête de ton frère sans que cela te soit rendu ».

Par la pluralité des existences Dieu nous donne le temps de devenir meilleurs.

Le bien fait se répand sur les descendants et aussi sur les ascendants en ce que ceux-ci renaissent.

De là vient qu’ils bénéficient des bonnes oeuvres faites, puisqu’il est écrit que les petits-enfants paieront les fautes de leurs grands-parents. C’est pourquoi l’on voit venir au monde des enfants bien constitués ou malades et infirmes ayant bien souvent des qualités ou des difformités extraordinaires.

Tout ce que je vous dis là doit ennuyer beaucoup d’entre vous, mais je m’adresse aux plus âgés, quoiqu’ils puissent être les plus jeunes. Vous ne me comprendriez pas si je vous disais que l’un de vous peut être le père de son grand-père, et pourtant, si vous croyez être les enfants de Dieu, c’est facile à comprendre.(19-11-1894)

Notre esprit a déjà des milliers et des milliers d’existences successives. Les peines, les souffrances que nous avons sont des dettes que nous avons contractées dans des existences antérieures. Nous pouvons obtenir, soit par la prière soit en devenant meilleurs, du soulagement ; mais, pour obtenir la rémission de notre dette, n’y comptez pas, car il est dit : » L’enfant paiera les dettes du grand-père ».

Vous n’irez pas au Ciel sans avoir payé toutes vos dettes.(22-1-1902)

Quand nous avons fait le mal, il reste derrière nous ou à côté de nous. Or, comme faire le mal nous oblige à refaire le même chemin, nous le retrouvons en repassant, grossi par notre première défaillance et plus difficile à vaincre.

Dans l’Evangile il est dit que nul n’entrera dans le Ciel s’il ne renaît de nouveau et s’il n’est pur comme l’enfant qui vient de naître. De deux enfants, l’un est une » tête brûlée », l’autre est sage.

Le premier fera beaucoup de sottises et, malgré toutes les réprimandes qu’on lui fera et les pardons qu’il demandera, il retombera toujours dans son péché jusqu’à ce qu’il vienne et revienne beaucoup de fois pour devenir sage. Je vous le déclare, l’enfant qui vient de naître est beaucoup plus coupable qu’à sa mort parce que pendant sa vie il a payé des dettes qu’il avait à sa naissance. Seulement l’Evangile dit qu’il faut être pur comme l’enfant qui vient de naître, parce que vous croyez tous que le nouveau-né est pur. Il parle alors comme vous croyez et comme vous pouvez comprendre. (13-2-1897)

Quand un enfant meurt après le baptême, on dit qu’il va au Ciel. Eh bien ! Non. Il vaudrait mieux qu’il vive jusqu’à quatre-vingts ans, car il aurait le temps de souffrir, d’avoir des ennuis, des tribulations et alors il paierait un peu ses dettes. (2-4-1903)

Tout être sort plus pur de la vie qu’il n’y est entré, qu’il ait fait le bien ou le mal. L’enfant arrive ici chargé de mille crimes ; sa vie est une épuration ; bien ou mal sont utiles et il meurt, après quelque temps d’action, meilleur qu’il n’était.

Il y a des êtres, des anges, qui n’ont pas encore été créés et qui n’ont pas chuté, mais qui chuteront.

Eh bien ! Ils sont moins avancés que n’importe quel homme pourvu qu’il ait fait une existence.(22-1-1901)

Le progrès a lieu par cycles ; il reproduit une spirale montante. L’homme quitte le droit chemin, puis, quand il a souffert de ses incartades, il revient à son point de départ pour monter plus haut.

Tout ce que l’âme a acquis de lumière dans une incarnation, elle le garde à l’incarnation suivante.

Il n’y a que l’erreur, les fausses opinions qui disparaissent, car la vérité ou la Lumière est le pain de l’âme ; elle s’en nourrit et ce qu’elle a acquis ne peut lui être ôté. (16-5-1897)

On ne revient jamais en arrière ; on change de route, voilà tout.

L’esprit avancé peut revenir dans un corps arriéré. Plus l’esprit est avancé, plus il saura ce qu’il a à faire et plus il aura à faire. (l-1-1897)

Nous revenons avec les passions que nous n’avons pas combattues. Quand on revient, on a la même figure que la fois précédente ; on ne peut se changer que sur la terre.

maitre-philippe-de-lyonLa personnalité que nous avons eue a une importance en ce sens que, si un être a, dans une incarnation, commis un crime sur une femme par exemple, il reviendra femme subir le même affront et le même crime qu’il a fait subir autrefois. Il y a donc un rapport même entre nos personnalités successives.

Nous avons toujours le même corps en ce sens que, quand nous revenons, nous reprenons notre corps au point même où nous l’avons laissé ; s’il était à X, nous le reprenons à X et pas à X’.

Une naissance demande une mort. Il est bien des êtres considérés comme vivants qui sont déjà morts ; des vieillards tombés en enfance, par exemple.

Leur âme est déjà employée ailleurs.

Il y a des êtres qui n’ont pas encore entièrement quitté cette terre ; seules leurs facultés sont affaiblies sur le déclin de leur vie et déjà ils sont réincarnés.

Si bien que, lorsque la personne meurt, sa nouvelle incarnation est déjà dans l’adolescence. On appelle cela : incarnation par anticipation. Ce n’est pas pour tous ; d’autres restent de l’autre côté un temps plus ou moins long. (28-3-1895)

Il y a des êtres qui, par une vie imprudente, abrègent leur existence. Ils sont alors obligés de revenir faire une fin d’existence.

Dans une guerre un homme a les deux bras et les deux jambes emportés. Cet homme est âgé de vingt et un ans au moment où il est privé de ses membres et dans cet état il doit vivre jusqu’à cinquante et un ans. Mais à l’âge de trente ans, ses souffrances sont un peu lourdes, et il se détruit.

Voici ce qui arrive : e temps qu’il passe de l’autre côté ne lui est pas compté ; par conséquent il revient ici et, tout enfant, il est atteint de la même infirmité qu’il avait dans son existence passée et il la continue jusqu’à ce qu’il ait vingt et un ans dans son existence présente. (8-7-1893)

Il arrive parfois que les ancêtres qui aiment beaucoup leurs enfants restent autour d’eux ; ainsi une mère accompagne souvent son fils et, s’il se marie, si sa femme a un enfant, involontairement et insensiblement il se trouve que la mère s’est réincarnée et c’est elle qui revient dans l’enfant de son fils.

C’est pour avoir accompli des oeuvres méritoires que certaines personnes se retrouvent sur cette terre.(20-2-1895)

L’âme, c’est-à-dire la portion la plus élevée de nous-mêmes, la Lumière même, sait déjà cinq ou six ans avant son incarnation le lieu où elle habitera et le temps qu’elle aura à passer sur la terre. Elle ne se joint au corps que lentement. Elle commence à se joindre à lui à sa première inspiration, puis au moment où il ouvre les yeux. L’union n’est parfaite que vers sept, huit ou neuf ans. Mais la personnalité, le moi-même, est là bien longtemps avant la conception. Le cliché de la maison, la chambre, les molécules matérielles viennent s’y réunir; telle est la cause de la décrépitude.

Lorsqu’un être vient au monde, sa nourriture est prête depuis longtemps. Tout lui est mesuré, lui est compté et la Nature a mis sur sa route tout ce dont il aura besoin. (24-2-1902)

A la naissance le voile reste à moitié tiré jusqu’à trois ou quatre ans. Puis il se ferme tout à fait.(Mai 1904)

L’esprit ne s’aperçoit pas de son incarnation ; il est dans une espèce de trouble et il se trouve à côté du corps qu’il a préparé lui-même depuis longtemps. Il n’y a qu’un rideau qui le sépare ; tout à coup il est lié à la matière. Le voilà enfant et il se croit grande personne.

La naissance est identique à la mort qui n’est rien qu’une simple apparence, mais elle est peut-être plus douloureuse. L’âme vient sans y songer, sans le savoir. L’enfant existe inconscient en apparence, mais sentant tout spirituellement; aussi les souffrances qu’il éprouve alors à être mal compris et mal soigné sont très grandes. Il se croit grand.

Au fur et à mesure que le corps se développe l’esprit s’obscurcit.

Un être qui vient au monde a environ l’intelligence d’un enfant de douze ans ; il n’entend pas, ne s’exprime pas, car son cerveau n’a pas encore la force de donner aux membres ce qui leur faut, mais les fonctions intellectuelles correspondent à celles de cet âge. Pour que cette intelligence se manifeste, il faut attendre que l’esprit soit en harmonie avec les lois de la terre, alors l’être peut jouir de la plénitude de son souvenir. Le proverbe ne dit-il pas que tout vient à point pour qui sait attendre ? Cela nous explique pourquoi trop de travail, ou trop de lumière peut donner une méningite à un enfant.
 Parmi vous il y en a bien peu qui, même par égoïsme, essaient d’être grands pour une autre existence en étant petits cette fois-ci. Ils veulent être grands dès maintenant, et ne cherchent pas dans les épreuves la grandeur future.

maitre-philippe-de-lyonLorsqu’on est de l’autre côté, on accepte les épreuves à subir pour une vie nouvelle avec tranquillité, avec joie même ; on ne se doute pas de ce que c’est, et on les reçoit comme un cadeau, joyeusement ; on n’en a jamais assez. Puis, lorsque le moment est venu de payer, et qu’on s’aperçoit de ce qu’on a accepté, alors on fait triste figure ; on se plaint et on voudrait ne rien avoir demandé.

Il faudra revenir sur terre jusqu’à ce que vous aimiez votre prochain comme vous-mêmes.

Il faut toujours marcher. Quand nous arrivons de l’autre côté, nous pouvons rester plus ou moins longtemps, vivre avec les nôtres et suivant notre idéal.

Mais le mieux est de serrer la main aux amis, puis de repartir, en leur disant même de venir avec nous.

Une fois que vous aurez fait la route, vous n’aurez plus à repasser où vous avez déjà passé, mais il se pourrait que vous demandiez à revenir pour aider les autres. (3-3-1902)

Il y a dans l’homme l’âme, l’esprit et le corps matériel ou calcaire. Ce corps calcaire disparaîtra et nous resterons vêtus seulement de notre esprit, mais avec l’apparence de toute la forme matérielle que nous avons actuellement. Nous serons alors libres de nous transporter où nous voudrons et même de ne plus vivre matériellement. Mais nous pouvons demander et obtenir pour un but quelconque de nous réincarner encore matériellement.

Pour certains hommes le Ciel n’a aucune importance. Ils reviennent sans cesse pousser leurs frères sur la voie.

- Y a-t-il des personnes pouvant se ressouvenir du passé ?
- Pourquoi tenter Dieu ? Il a mis un voile sur le passé, le présent et l’avenir ; aussi ne savons-nous rien et nous ne pouvons ainsi éviter des changements de destin.

Dieu fait bien de ne pas vous laisser la mémoire ; il serait en mon pouvoir de vous laisser vous rappeler ce que vous avez pu faire que je ne le ferais Pas. De même pour connaître l’avenir, car je sais bien que, si on pouvait voir l’avenir, pas un de vous ne prendrait le chemin où il doit rencontrer des peines, et pourtant il en faut pour entrer dans le Ciel.

On ne connaît pas ses existences antérieures, parce qu’alors on saurait que tel ennui, maladie ou accident doit nous arriver; on ferait tout pour l’éviter et cela à notre détriment.

Il y a 143 ans j’ai assisté à l’histoire suivante :

Une nuit, deux domestiques, les deux frères, ont assassiné leur maître, un vieillard, et leur maîtresse, puis ils se sont sauvés. L’assassinat avait été commis dans un bois attenant à la maison. Des deux hommes l’un se sauva en pays étranger ; l’autre fut pris et eut la tête tranchée ; il a payé sa dette de cette façon.

Celui qui s’était sauvé est revenu, et il a été tué, il y a vingt ans ; il laissait trois filles et deux garçons, comme avaient laissé les deux vieillards assassinés, et sa femme fut également tuée. Ainsi voilà un crime qui a été payé en 120 ans. Souvent cela dure beaucoup plus longtemps, puisqu’il faut que toutes les conditions se reproduisent exactement. Il peut s’écouler des centaines et des centaines d’années.

(13-1-1897)
Le Maître expliqua à un jeune homme la cause de sa maladie. Il lui dit : » En 1638 tu étais chez un seigneur, aux environs de Saint-Marcellin.

Un jeune homme qui était très malheureux volait quelquefois la nuit des pommes de terre ou des raves, et cela pour le besoin de sa mère qui était malade. A cause de cela tu lui en voulais et ne cherchais qu’une occasion de le pincer. Tu le surpris volant des pommes ; tu l’arrêtas et le conduisis devant le seigneur, qui te dit que ce qu’il avait fait ne valait jas la peine de l’arrêter. Lorsque tu lâchas le jeune homme, lui, en partant, te fit la nique et, ma foi, cela te mit en colère. Tu avais un gourdin et tu lui en appliquas un vigoureux coup sur les reins. Il en fut paralysé des deux jambes pour toute sa vie.

Sa mère et lui furent plongés dans une misère noire. Dieu t’a fait miséricorde, tu n’as pas enduré la faim, mais tu es devenu paralysé des reins et des deux jambes « .
Ensuite le Maître lui donna différentes explications sur ses parents, afin qu’il soit absolument sûr que ce qui lui a été dit est vrai, qu’il n’ait aucun doute. (2-7-1896)

Un autre homme, dans l’espace de 120 ans, a eu le temps de commettre le crime de trancher le nez à un individu et de revenir subir la même peine en venant au monde sans nez ; il a eu un enfant sans nez subissant la même peine, car les enfants qui viennent dans ces familles ont à expier des peines du même genre. Voilà pourquoi ils se trouvent dans ces familles."

Pour me souvenir de mes vies antérieures, ce que je lis la est intéréssant.
Mais le terme de dette me gêne un peu , comme payer .
il est des scénarios qui se rejouent, pour qu'on en arrive à la compréhension, parfois par des essais différents, et dans divers environnements , pas simplement la même famille. Je crois que même si la forme change, le fond , le thème principal reste toujours le même jusqu'à ce qu'on s'en libère.

Cette compréhension, ce vécu nous amène a nous décharger de ce qui est douloureux. Ce n'est pas une simple question de prété-rendu , mais bien de conscience intérieure, conscience de soi et du coup de l'autre , de ce qu'il peut vivre , de ce qu'on peut lui faire vivre aussi .
Aimer son prochain comme soi -même, voila en une phrase le tout résumé Le comme soi-même étant important, car celui qui ne s'aime pas , peut difficilement aimer l'autre .

Je suis bien d'accord avec le futur , il ne sert a rien de le voir , il nous freine plus qu'autre chose , et d'autant plus lorsqu'il vient le moment ou lacher prise .
Souvent ce sont nos peurs qu'on veut écarter en obtenant des réponses qui rassurent.

Merci à lire ..

Il y a une différence entre croire à la réincarnation et en expliquer les modalités , je dirais que c'est une façon subjective d'expliquer une chose objective , la vie c'est le temps , le temps c'est l'espace dans lequel se déroulent les processus de la vie , la Terre tourne tant de fois autour du soleil et nous appelons cela le temps de notre vie , lorsque nous mourrons la Terre continue de tourner , sommes nous alors hors du temps , hors de l'espace et de ses processus dans une dimension que l'on ne connait pas .

Tant de théorie sont sensées lever le voile de notre ignorance , comme la récurrence qui explique que nous revenons sans cesse dans cette même vie , que nous l'avons vécu mille fois que nous nous réincarnons en naissant à la même date dans une parallélité différente jusqu'à que cette même vie soit parfaite , en ce domaine je préfère croire que " savoir" tout comme je crois en Dieu et n'en est point de vision précise , l'ignorance de ce qui pourrait exister après la mort n'est pas une gène pour progresser dans cette vie , tout comme l'amour de Dieu est suffisant même si nous n"en avons aucune connaissance , La vie s'occupe de la vie , la mort doit en faire tout autant , love .

Pour Maitre Philippe de Lyon , les gens sur le déclin ,
ceux qui sont retombés en enfance , sont déjà reincarnés ... je ne l'avais jamais entendu !
Voilà une idée qui me plait bien j'avoue !
"L'idée" du karma , que nous revenons avec notre part de lumière et d'ombre en un long processus de transformation semble la seule plausible . un peu" long" comme processus peut-être mieux vaut ne pas trop y réfléchir ..
Il a du choquer à son époque avec ses idées ..
Par curiosité , aurait-il dit sa prochaine incarnation ?
Je vais aller voir ce que je trouve sur internet , il me fait un peu penser à Edgar Cayce

Maitre Philippe est comme R Guénon :une boussole infaillible .

La notion de dette est importante chez lui :quand on a fait le mal il faut payer , c'est la notion de karma à épuiser .Tant que mauvais karma n'est pas épuisé nous devons revenir .

"aipmer son prochain comme soi-même "
c'est en fait nous libérer de l'égo car c'est l'égo qui sépare et génère de mauvaises pensées envers l'autre .

Calice a écrit:

"aipmer son prochain comme soi-même "
c'est en fait nous libérer de l'égo car c'est l'égo qui sépare et génère de mauvaises pensées envers l'autre .

La théorie qui me plait aussi, et que tu devrais peut être méditer.....

C'est déja fait , la spiritualité c'est vouloir aussi le bien des autres et leur progression spirituelle

Calice a écrit:

C'est déja fait , la spiritualité c'est vouloir aussi le bien des autres et leur progression spirituelle

T as oublié les homos....

Mais non justement :la progression spirituelle passe par l'individuation , c'est à dire le fait d'être complètement homme ou complètement femme dans son indentité , et d'être capable d'une sexualité génitale mature .

or une socité ou cetTe excellemenCE n'est reconnue est une sociétée perdue ou les êtreS n'ont plus de modèle ,de morale , de norme et ne peuvent plus se dépasser et donc accéder à libération et la progression spirituelle .
Le désir du Moi est opposé à la progression spirituelle .

Nada_Karana a écrit:

Il y a déjà un sujet à polémique stérile et stérilisante pour se défouler vainement, inutile de le faire déborder sur les autres topics.

Correct. C était une parenthèse....
Pour revenir au sujet ... Je crois a la loi de causes a effets....

Samarcande a écrit:

Pour Maitre Philippe de Lyon , les gens sur le déclin ,
ceux qui sont retombés en enfance , sont déjà reincarnés ... je ne l'avais jamais entendu !
Voilà une idée qui me plait bien j'avoue !
"L'idée" du karma , que nous revenons avec notre part de lumière et d'ombre en un long processus de transformation semble la seule plausible . un peu" long" comme processus peut-être mieux vaut ne pas trop y réfléchir ..
Il a du choquer à son époque avec ses idées ..
Par curiosité , aurait-il dit sa prochaine incarnation ?
Je vais aller voir ce que je trouve sur internet , il me fait un peu penser à Edgar Cayce

Il aurait donné des indices à certains de ses proches. Sans plus.
Il est vrai qu'on retrouve ses idées chez Cayce, mais Maître Philippe c'est tout autre chose!
Ce qui est déconcertant chez Cayce, c'est qu'il était un homme tout à fait ordinaire...........la journée, et il parlait la nuit en dormant!, et ce qu'il disait était d'une transcendance!
Moi aussi je parle la nuit! Mais ce que je raconte d'après ma femme est d'un intérêt proche du zéro (absolu!)

Calice a écrit:

Maitre Philippe est comme R Guénon :une boussole infaillible.

Je te rejoins sur Maître Philippe, Il n'est assurément pas de ce monde!Pourtant de grandes contradictions existent entre lui et les "Initiés": Guénon nie la réincarnation au profit de la transmigration, Jacques Breyer nie les deux: soit on est densifié, soit on est annihilé.

Qu'en penses-tu?

Calice a écrit:

La notion de dette est importante chez lui :quand on a fait le mal il faut payer , c'est la notion de karma à épuiser .Tant que mauvais karma n'est pas épuisé nous devons revenir .

On retrouve cela chez le Bouddha, chez Amma, chez ma Ananda Mayi et ...... chez le Christ, bien que voilé (les Évangiles auraient-ils été modifiés? )

Alors comment expliquer la différence flagrante avec certaines personnes qui se disent "Initiés" et qui vont à l'encontre de ces Êtres difficilement humain, ou dans a Plénitude de l'humain?

râce aux pouvoirs extraordinaires de son Maître (= Maître PHILIPPE de Lyon), PAPUS vécut un enseignement direct sur les causes et les modalités de la réincarnation ; Philippe leva pour lui le voile qui recouvre et masque les événements du passé. Voici comment PAPUS relate cette expérience sensationnelle :
J'avais suivi une famille bourgeoise, riche, considérée, et ayant un peu la prétention de respectabilité que recherchent tant de familles bourgeoises de province.

Le père était mort ; la mère restait seule avec sa mère à elle et deux enfants de dix à douze ans. J'ai vu la misère entrer peu à peu dans cette famille, alors que la mère faisait tous ses efforts, courageusement, et se tuait de travail pour sauver la nichée. Mais la misère impitoyable augmentait ; il fallut vendre les meubles, se restreindre et, bientôt, ce fut tout juste et par charité que la famille put manger, réfugiée dans une mansarde.

J'en était arrivé presque à accuser le Ciel, ainsi que le faisait cette mère de famille.
C'est alors qu'ayant exprimé mes doléances devant le Maître, un jour que nous étions enfermés ensemble dans une toute petite chambre attenant à la salle où il faisait ses guérisons miraculeuses par la prière, un spectacle étrange s'offrit à mes yeux. Le Maître m'avait dit: " Tu vas avoir une réponse à ta question; c'est un grand bonheur pour toi, mais aussi une grande responsabilité. Avant cette réponse tu étais ignorant et tu avais le salaire des ignorants; maintenant, tu seras averti et tu auras le salaire de ceux qui savent. Tu comprendras plus tard ce que cela veut dire. Nous allons demander à l'Ami de lever pour toi les rideaux qui séparent les plans. "

A cet instant, il me semble que le mur de cette petite chambre s'ouvre. Est-ce création de mon imagination ? Est-ce réalité ? Est-ce simplement illumination d'un cliché, par la parole du Maître ? Qu'importe !
Le Maître dit: " Ces femmes ont jadis laissé mourir de faim une parente dont elles voulaient hériter ", et je vois le vieux château féodal, je reconnais la mère et la grand-mère malgré la différence des costumes, et je vois une jeune fille enfermée dans un réduit obscur, suppliant ces femmes de ne pas la laisser mourir et de lui donner du pain. " Elles furent impitoyables, ajoute le Maître, elles sont revenues sur terre après avoir accepté le payement de leurs fautes et avoir consenti de mourir de faim, comme elles avaient fait mourir l'autre. "

Mais la Vierge pitoyable, une prière des ancêtres ont changé le destin et il a été permis qu'elles pussent manger et qu'après avoir été humiliées elles revivent une vie normale. " Ce qui arriva en effet.
La mère et la grand-mère furent sauvées par le travail des enfants, deux grands esprits incarnés par le Ciel dans cette famille de démons féminins pour la sauver.

Et PAPUS de conclure:
Cette histoire n'a d'autre valeur que celle donnée pour mon instruction personnelle. Qu'on la prenne comme une légende ou comme une réalité, peu importe ! La parcelle d'or que renferme cette gangue est assez brillante pour éclairer les cœurs capables de comprendre.
Il existe sur terre, d'après une tradition secrète, toujours trois de ces envoyés du Père..."
Pourquoi le clergé tant catholique que protestant ignore-t-il ou même condamne-t-il la loi de Réincarnation ?

A cela Jean Chapas de répondre :
Je crois qu'en effet Rome est fixée à ce sujet, mais c'est par prudence qu'elle garde le silence. Cette prudence est un peu... imprudente, car l'Église ne tardera pas à être obligée de promulguer le dogme de la réincarnation si elle veut garder la confiance de ses fidèles; il est même déjà tard. La réincarnation, en effet, explique bien des choses qui, jusqu'alors, étaient obscures pour les gens qui n'ont pas étudié ce qui n'était connu que d'un très petit nombre d'initiés. Et le maître de bien spécifier que si " la connaissance de la loi de réincarnation " n'est pas exposée " en clair " dans les Écritures sacrées, elle s'y trouve nettement indiquée par des textes dont le sens est reste occulte.

Avec entière raison, Chapas relève que, dans ce domaine, les protestants n'avaient pas mieux réussi que les catholiques, " en voulant expliquer les textes sacrés en cherchant la lettre et la discutant sans voir 1'esprit ".
Aussi le maître Chapas de se livrer à quelques judicieuses remarques de nature à placer la question sous son vrai jour et à nous mettre en garde de formuler des critiques trop précipitées sur cette position adoptée par le clergé et par certains chrétiens envers la loi de réincarnation. Il vaut la peine de reproduire toute 1'argumentation de Chapas, fidèle reflet de la pensée de Maître Philippe:

Parler de réincarnation gênait les prêtres, car ils ne pouvaient l'expliquer, de crainte peut-être que les gens ne disent: Oh! bien, puisqu'on revient, on a bien le temps, nous verrons plus tard !
Ne blâmons pas les prêtres, ne critiquons pas l'Église, ils ont eu raison au début de l'ère chrétienne; il eut été, certes, préférable que tous les chrétiens devinssent bons pour plaire à Dieu et faire Sa Volonté, car obéir aveuglement au Père aurait été une preuve de confiance et d'Amour.

Quand je dis que parler de la réincarnation gênait les prêtres, j'entends ceux qui savaient, car tous ne savaient pas; de tout temps, les secrets religieux ont été réservés à une élite d'initiés, et ces secrets étaient jalousement gardés, de crainte que les profanes, qui n'avaient pas encore atteint le degré d'évolution et de sagesse voulu pour être dignes de les connaître, en fissent un mauvais usage, dont ils auraient été les premières victimes.

Un fait est à retenir et doit faire réfléchir: la notion de réincarnation est commune à la plupart des occultistes.
Il semble bien que deux choses uniquement peuvent empêcher certains d'admettre l'évidence de la Réincarnation. La première : le fait de disposer d'une intelligence apte à comprendre certaines choses, mais rigoureusement inapte à assimiler d'autres choses ; donc une intelligence " bornée ". La seconde : La mauvaise foi obstinée. Dans les deux cas, c'est donc une nette infériorité chez les négateurs, il faut en conséquence savoir ne pas leur en tenir trop rigueur.

Jehanne a écrit:

Pour me souvenir de mes vies antérieures, ce que je lis la est intéréssant.

Très intéressant! Peux-tu développer?

Il n'y a pas tant de contradiction à mon avis .La vérité est entre les deux :entre ceux comme les bouddhistes qui pensent que la réincarnation est obligatoire sur de nombreuses vies , et ceux qui pensent qu'il n'y a qu"une seule vie terrestre : la réincarnation existe mais moins souvent queles bouddhistes le croient , certqains ont plsueirus dizaines de vies et d'autres moins.
Parcequ'il y a d'autres "purgatoires" d'autres planètes ou l'âme peut s'incarner .Ainsi pour certains c'est leur 1ière vie sur terre parcequ'ils ont fait leur chemin sur d'autres planètes :les frères Bogdanoff par exemple .
Certaines personnes ont ainsi seulement une seule vie sur terre , ceux qu provienent d'autres planètes .

Ppaus n'est pas à prendre au pied de la lettre , Guénon avait trouvé des erreurs chez lui :vers la fin il s'est allé à l'iorgueil et emporté par des théories fumeuses "spiritualiste" que 'naurait pas approuvées PH de Lyon .

Calice a écrit:

Ppaus n'est pas à prendre au pied de la lettre , Guénon avait trouvé des erreurs chez lui :vers la fin il s'est allé à l'iorgueil et emporté par des théories fumeuses "spiritualiste" que 'naurait pas approuvées PH de Lyon .

N'avait-il pas abandonné tout occultisme pour se consacrer à la Prière et la Charité?

Oui peut être , je ne sais , il aurait alors versé de l'occultisme avant , et eu des "visions" pas très orthodoxes.

Oui avant de rencontrer le Maître c'était un mage. Mais il a tout abandonné après cette rencontre. ses livres occultes sont des références mais je n'accroche pas trop. Je ne sais pas ce qu'ilen était à la fin de sa vie.

Salutas la compagnie !

Je vois que ce topic a déjà une année et j'arrive donc un peu comme la grèle après les vendanges... pour dire que j'apprécie beaucoup Philippe de Lyon, même si certaines des choses dites par lui semblent bizarres à mon esprit encore si peu mature. Je le ressens comme quelqu'un de vrai, bien au-delà du "simple" fait de ses dons extraordinaires. Et le fait qu'il est vraiment "ouvert" le coeur de bien des personnes reste pour moi le signe manifeste du Juste. J'aime bien relire de temps à autre ce qu'il disait; c'est toujours un baume réconfortant et vivifiant à la fois. Merci Monsieur Philippe !

Gabalis a écrit:

Salutas la compagnie !

Je vois que ce topic a déjà une année et j'arrive donc un peu comme la grèle après les vendanges... pour dire que j'apprécie beaucoup Philippe de Lyon, même si certaines des choses dites par lui semblent bizarres à mon esprit encore si peu mature. Je le ressens comme quelqu'un de vrai, bien au-delà du "simple" fait de ses dons extraordinaires. Et le fait qu'il est vraiment "ouvert" le coeur de bien des personnes reste pour moi le signe manifeste du Juste. J'aime bien relire de temps à autre ce qu'il disait; c'est toujours un baume réconfortant et vivifiant à la fois. Merci Monsieur Philippe !

Ce sujet a un an, mais dans nos cœurs le Maître Philippe est toujours là, même si on en parle pas sur le forum tout le temps car certain(e)s préfèrent les gurus de l'Inde... alors que le Maître Philippe aurait pu être le guru des gurus de l'Inde tellement il était grand... si tu veux parler du maître, allons-y  

Ludovic2 a écrit:

Oui avant de rencontrer le Maître c'était un mage. Mais il a tout abandonné après cette rencontre. ses livres occultes sont des références mais je n'accroche pas trop. Je ne sais pas ce qu'ilen était à la fin de sa vie.

Disons que Papus, avec tout son attirail de mage, ne pouvait faire 1/10ème de ce que faisait Philippe, alors évidemment çà fait réfléchir..  contrairement à Sédir qui avait rompu nombres d'alliances dans l'occultisme, Papus est resté fidèle à ses intérêts jusqu'à la fin de sa vie. Il est mort après avoir servi comme docteur pendant la première guerre pendant laquelle il est tombé très malade. Si ses livres ne sont pas extraordinaires, on ne peut lui enlever son sens du service et de l'abnégation de soi.. qualités forts respectables et recherchées par les Chrétiens.

VDC

Citation :

.Ainsi pour certains c'est leur 1ière vie sur terre parcequ'ils ont fait leur chemin sur d'autres planètes :les frères Bogdanoff par exemple .

d'où tu tiens cela s'il te plait ?