Yi-king

Rappel du premier message :

Petite question :
Est-ce que vous connaissez le yi king?
Si oui :
Est-ce qu'il vous aide dans votre cheminement spirituel ?
Pour ma part j'y ai desfois de bonnes réponses.
Affectueusement.mandala

Bonjour,

J'ai "pratiqué" un temps le Yi King, qui m'est apparu comme un magnifique révélateur de ressources personnelles enfouies.

A l'époque je n'y connaissais rien en spiritualité orientale (et je n'ai pas beaucoup avancé depuis d'ailleurs ) et cette façon de procéder m'avait un peu destabilisée : pas de réponse OUI/NON mais des métaphores percutantes, dont la véracité se vérifiait avec le temps.


Le Yi King m'a appris à écouter mon intuition et à travailler doucement avec le temps, ce précieux allié... Aujourd'hui je n'y ai plus recours, par contre je lis quelques passages parfois, par pur plaisir littéraire

Cthulhu a écrit:

merci merci merci !!!
je m'y plonge intensivement en ce moment et voir que d'autres sont tout autant passionné que moi est toujours encourageant.

Ca fait plaisir de partager ça avec vous! C'est un résumé très bref de ma petite expérience avec le Yi king. C'est vrai qu'il s'harmonise bien avec chaque tradition grâce à son absence de dogmes. S'insérer harmonieusement dans le fonctionnement de l'univers, voilà le véritable sujet de ce livre.

Et Mayra, oui je crois qu'à terme le Yi king nous permet surtout de reconsidérer notre point de vue sur la vie. Comme par exemple prendre conscience que rien n'est figé, que le mal absolu n'existe pas, c'est juste un moment d'ombres avant la remontée lumineuse... Juste être en phase avec l'ici et maintenant sans s'inquiéter: notre condition humaine nous empêche forcément de prendre du recul. C'est pas parce que la situation présente semble sombre que l'univers est plongé dans l'obscurité.

Dagda a écrit:

Juste être en phase avec l'ici et maintenant sans s'inquiéter: notre condition humaine nous empêche forcément de prendre du recul. C'est pas parce que la situation présente semble sombre que l'univers est plongé dans l'obscurité.

Entièrement d'accord avec toi!!

Bonjour,

J'ai découvert le Yi King il y a quelques mois, grace au livre le "jeu du Tao, et je dois dire que les réponses de l'oracles sont toujours d'une grande aide par rapport à une problématique posée.. Il est étonnant de voir que cela répond toujours à la question.. Le Yi king permet c'est d'apréhender notre existence, notre relation aux autres avec beaucoup de sagesse.. Il existe quelques sites qui transmettent les textes de la chine ancienne et qui sont très très intéressants, quand on se penche un peu dessus, ils apportent une vraie compréhension de la vie. En revanche, je pense également qu'il est préférable de tirer le Yi king soi-même, dans un cadre calme, plutôt que sur internet.

Le YI KING m'est toujours d'un usage précieux, au fil des ans et des consultations de sa SAGESSE étonnante, même après des années et des années de tirage, il m'apprend encore plein de choses sur moi et sur mon entourage, comme sur les Univers comme UN SEUL dans lequel danse et chante les grandes spheres rayonnantes de Lumière externe et interne....J'ai même fini par rassembler toutes mes annotations dans plusieurs livres du YI KING que j'ai écrit et AUTO EDITE moi même, faute d'avoir pas encore trouver d'Editeurs assez courageux pour MEDITER....

Vous les trouverez ici : http://www.yiking-music.com/yiking/index.php

Mais cerise sur le vieux gâteux, j'ai même reussit à faire de la MUSIQUE avec le YI KING, enfin avec le HASARD qui semble ami du YI KING, en fait....et celles ci vous les trouverez là :

http://www.yiking-music.com/music-shop/index.php

En esperant que cela vous ouvre de nouvelles portes sur d'autres visions YI KINGEST et que vous attrappez la saine envie de DECOUVRIR encore plus de ces mystères cachés.....

un site pas mal pour le yi-king

c'est tao vilalge yiking
je n'ai pas reussi a mettre le lien

bisous

bonjour a tous ;

Il ne me semble pas l avoir remarqué dans les témoignages précédents , mais le yi king s il est avant tout l ordre des choses sous sa forme d oracle , a vu ses hexagrammes reparti sur le cycle de l année .

Cela en fait également une science , semblable a l astrologie , dans une vision plus taoïste du terme .
Ainsi , en fonction de sa date de naissance (le jour et le mois ) , chacun se voit proposé un hexagramme de naissance , outils pour imager le mouvement qui règne à l intérieur de notre être , ainsi que la qualité de notre rapport à l extérieur .

cette image est censé representer , sous la forme d éléments (trigramme) ce que nous sommes (élément du bas) , et comment nous sommes , dans le regard des autre , dans l extériorisation (extérieur) .

quelqu un a t il entendu parler de cet aspect du yi king , plus personnel que l oracle ?

Bonjour

Le yi king est un chef d'oeuvre de l'Art et de la Science Objetive au même titre
que le Tarot ou les Pyramides, les Milles et une nuits, les sept merveilles du monde,
les voyages de Gulliver, les cathédrales gothiques etc...

L'aspect divination n'est qu'une de nombreuses utilisations du yi king servant
également à l'acupuncture, à 4096 exercices respiratoires, à 4096 échelles musicales,
comme solfège pour les série de mouvements du tai ki kuan, au feng shui,
aux arts martiaux.

L'école japonaise du Zen est une adaptation de l'école chinoise Chan du yi king,
le yi king constitue un mode complet d'utilisation de l'ennéagramme que chacun,
s'il sait lire et reconnaitre cette information, peut trouver inscrit dans le ciel antérieur
du yi king

L'aspect divinatoire était abordé dans la chine ancienne en dernière étape de l'étude
des 384 commentaires du yi king que tout fonctionnaire de l'etat devait connaitre par coeur.

La pensée pendulaire de l'orient est encore mal perçue parla pensée linéaire de l'occident.


En ce qui concerne le yi king, l'occident prend généralement l'imaginaire pour le réel et inversement.

Bon présent à tous

J'aimerais aussi ajouter au sujet du YI KING...

Que sa fonction est de déclencher quelque chose en nous,
c'est un incitateur.

Certains diront qu’il dit la vérité je ne le pense pas..
le yi king ne dit rien... il enclenche en nous l’intuition !

De ce point de vue, la perspective qu’il ouvre nous
conduit à avoir l’attitude juste au moment juste,
en fonction de toutes nos particularités, physiques,
mentales, psychiques et mêmes religieuses.

Ce n’est pas le Yi Jing, c’est nous qui répondons,
avec nos propres éléments cosmiques !

Bonsoir Mandala oui je connais le Yi-king j'utilise des pieces chinoise lorsque je consulte en fin de compte je demande rien je fais le vide dans mon esprit.

mandala a écrit:

Est-ce qu'il vous aide dans votre cheminement spirituel ?

Oui...

Selon ma pratique , la lecture des Hexagrammes,
donne lieu à une réponse qui entraîne une
activité de perception, mais aussi à une
remémoration de la trace spirituelle qui fait
reculer les limites de ma conscience !

Il s'agit pour moi, de réfléchir , ce qui signifie
répéter, se souvenir, élaborer à nouveau....
et donc 'méditer' sur soi même .

Bonjour

Un examen attentif de ce diagramme montre comment
la structure de l'ennéagramme se retrouve dans le yi king,
sous sa forme la plus commune d'octogramme centré.



Créons-nous un excellent aujourd'hui

A propose des trigrammes

Merci à toi Solasido pour ces informations


Tel est le symbole du Tao et celui de l'ennéagramme,
c'est une porte, la porte que nous franchissons constamment !

Nous ne sommes ni en deçà, ni au delà de cette porte,
mais toujours sur le même sentier, toujours sur la même
voie, au coeur du Tao ( même si nous en sommes pas
toujours conscients )

Métaphysique et énergétique

Kouen a écrit:

Tel est le symbole du Tao et celui de l'ennéagramme,
c'est une porte, la porte que nous franchissons constamment !

Le cycle de la grande transformation circulaire

Le Yin et le yang s’alternent sans cesse dans la roue du temps et dans l’espace.
Ils nous apprennent à reconnaître les flux ascendants et descendants de l’énergie vitale
circulant aussi bien à l’intérieur du corps que dans l’espace.

Les cinq éléments selon la règle de trois (trinité)

1. L’eau et le feu ont un rapport avec l’espace et ils nous incitent à entendre et toucher

2. Le métal et le bois ont un rapport avec le temps et ils nous incitent à sentir et voir

3. La terre a un rapport avec l’espace et le temps et elle nous incite à penser et goûter

Le bois, la terre et le métal s’allient en trio pour former les douze hexagrammes du calendrier ou hexagrammes souverains.

La terre l’eau et le feu s’allient en trio pour former les trois Dantian ou champs de cinabre (chakras 2, 4 et 6)

Les trois joyaux que représentent la terre, l’homme et le ciel correspondent à la trinité qui réside en chaque être humain (physique, émotionnel et mental ou spirituel)

Les hexagrammes souverains du Yi jing

Les douze hexagrammes qui sont symboliquement liés au temps, sont aussi attachés aux sept portes (chakras) et mettent en jeu trois des cinq éléments ou agents qui définissent l’alternance du yin et du yang dans la transformation continuelle de la matière. Le bois, la terre et le métal se contrôlent mutuellement dans cette roue par la mutation provoquée avec la circulation du flux de l’énergie vitale.

Le feu (trigramme Li) et l’eau (trigramme Kan) ne figurent pas dans la liste des douze hexagrammes souverains. Leur présence n’est pas nécessaire car les douze hexagrammes souverains suffisent à définir et démontrer l’action des cinq éléments dans toutes leurs phases (engendrement, contrôle, drainage, accumulation et conflit). Lorsqu’on les aligne dans la roue de l’orbite microcosmique en relation avec les sept portes, on s’aperçoit que les phases sont équilibrées.

Dans H2 (1er chakras) la terre de Kun est redoublée pour créer le wang qi (force)
Dans H24 (2ème chakras) le bois de Zhen va contrôler la terre de Kun pour créer le Si Qi (accumulation)
Dans H19 (3ème chakra) la terre de Kun engendre le métal de Dui pour créer le Sheng Qi (vitalité)
Dans H11 (4ème chakras) la terre de Kun engendre le métal de Qian pour créer le Sheng Qi (vitalité)
Dans H34 (5ème chakras) le métal de Qian contrôle le bois de Zhen pour créer le Si Qi (accumulation)
Dans H43 (6ème chakras) le métal de Dui s’allie au métal de Qian pour créer le wang qi (force)
Dans H1 (7ème chakras) le métal de Qian est redoublé pour créer le wang qi (force)
Dans H44 (6ème chakras) le métal de Qian abat le bois de Xun pour créer le Sha Qi (conflit)
Dans H33 (5ème chakras) le métal de Qian laboure la terre de Gen pour créer le Xie Qi (drain)
Dans H12 (4ème chakras) Le métal de Qian laboure la terre de Kun pour créer le Xie Qi (drain)
Dans H20 (3ème chakra) le bois de Xun pénètre la terre de Kun pour créer le Sha Qi (conflit)
Dans H23 (2ème chakras) La terre de Gen s’allie à la terre de Kun pour créer le Wang Qi (force)

Ci-dessus, on voit que le bois, la terre et le métal imagent les cinq phases appartenant aux cinq éléments (engendrement, contrôle, drainage, accumulation et conflit). Dans la phase d’ascension (yang) on y voit la vitalité et l’accumulation et dans la phase de descente (yin) on y voit le drainage et le conflit.

La terre, l’eau et le feu

Les portes ou Chakras 2, 4 et 6 sont aussi les centres des trois dantian ou creusets qui servent de cuiseurs et de lieux à la fabrication de l’énergie dans le corps.

L’eau et le feu coexistent avec la terre dans le concept des trois dantian.

L’accumulation de vitalité produit la force Yang H43 et H1

Le conflit et le drain produisent la force Yin H23 et H2

Les trois dantian correspondent aux portes (chakras) 2, 4 et 6

Les dantian sont trois creusets alchimiques représentant les trois trésors qui correspondent chacun à une étape de la transformation et du raffinement de l’énergie vitale :
1. L’essence (jing) est sublimée au niveau du dantian inférieur et se transforme en souffle (qi).
2. Le souffle (qi) est sublimé au niveau du dantian moyen pour se transformer en énergie spirituelle (shen).
3. L’énergie spirituelle (shen) est sublimée au niveau du dantian supérieur et retourne à la vacuité (xu).

Principe de base

Le fait d’engendrer provoque automatiquement un drainage ou un vieillissement ; ainsi la terre va engendrer le métal et le métal va drainer la terre.

La vitalité (sheng qi) de H11 est suggérée par l’image de la terre de kun qui vient nourrir le métal de Qian. Soit dans la phase d’ascension du souffle, l’inspiration de type Yin parcours le vaisseau Yang amenant le Qi à l’intérieur.

Le drainage (xie qi) de H12 est suggéré par l’image du métal de Qian qui vient drainer la terre de Kun. Soit dans l’expiration (yang) du souffle, le vaisseau Yin (conception) est comme une mère qui engendre son enfant. L’énergie vitale est dirigée vers l’extérieur produisant le Qi gardien (wai qi) ou l’aura.

http://tarogramme.wordpress.com/2011/02/06/metaphysique-et-energetique/

Créons-nous un excellent aujourd'hui

Bonjour

G.I Gurdjieff a écrit:

Trait 1 La foi du corps est bêtise
Traits 2 et 3 la foi émotionnelle provoque le contraire
Traits 4 à 6 la foi consciente est liberté

Bonne suite et souriante journée à tous

Bonjour,

Pour ma part le Yi-king m'a toujours étonné, d'une part, pour sa sagesse et d'autre part, pour la pertinence de la réponse à ma question, des fois ça marche, des fois ça marche moins bien, mais quand ça marche, je me dis que c'est quand même fou, d'où provient cette magie?

Dagda a écrit:

Bon ben voilà venir la seconde couche

Ce dont je parlais auparavant concernait l'aspect pratique du Yi king. Et c'est déjà bien! Mais je pense que c'est pas le plus intéressant...

"C'est pourquoi, au temps du repos, l'homme noble considère ces images et médite sur les jugements. Quand il entreprend quelque chose, il considère les changements et médite sur les oracles. C'est pourquoi il est béni du ciel." (Grand commentaire) Considérer les images et méditer les jugements au temps du repos... Sur le coup j'avais pas bien saisi l'intérêt. Et pourtant.

Déjà un petit mot sur les hexagrammes. Les origines du Yi king remonteraient à -2700 ans... C'est donc un oracle qui a presque 5000 ans!! Mais c'est pas le plus dingue: prenons un exemple, le tarot que je trouve très intéressant. Malheureusement il y a quelque chose qui m'as toujours rebuté le concernant: le symbolisme des cartes à évolué au fil des siècles. En bien ou en mal? Comment savoir? Les personnes qui ont opérés ces changements étaient-elles bien intentionnées, compétentes? Alors bien sur on peut pratiquer, et une fois qu'on s'est fait une solide expérience on est en mesure de savoir si oui ou non le tarot est efficace et fiable (ce dont je ne doute pas une seule seconde cela dit en passant). Mais ça me gêne de me dire que je n'ai pas forcément l'original sous les yeux. Comment se fier totalement à un symbolisme si on remet en cause son authenticité?



Le Yi king a 5000 ans... C'est un système si synthétique (il suffit de voir les hexagrammes pour le comprendre) qu'il ne peut tout simplement pas avoir été corrompu en cinq millénaires!! C'est quand même ahurissant! Rien que de l'avoir sous les yeux sans aucune compétence particulière, on est obligé de se rendre compte qu'il nous est parvenu totalement intact! 5000 ans après! Quel efficacité! Quelle pérennité! Moi ça m'hallucine! Donc avec le Yi king on est certain d'avoir de l'authentique sous les yeux. Certes les commentaires ont sans aucun doute été malmenés, mal compris, mal recopiés... Bien sur l'ordre de présentation des hexagrammes est peut-être différent de l'époque de leur création... Mais les symboles eux sont originaux. Aucun doute possible.

"La représentation exhaustive des multiplicités confuses sous le ciel repose sur les hexagrammes." (toujours le grand commentaire) La première fois que j'ai lu ça je me suis dit: "C'est très pompeux! Ils sentaient plus leurs chevilles à l'époque!" Et pourtant plus je pratique plus ce sentiment me semble évident. Un tirage permet d'obtenir un des 64 hexagrammes. Chacun de ces hexagrammes représente une situation qui change, et ce changement se manifeste par un deuxième hexagramme découlant du premier. (parfois le premier hexagramme ne mute pas du tout mais c'est quand même une situation à part entière) Un tirage nous donne donc une situation parmi 4096.

Chacun de ces 4096 cas de figures représente une situation type, l'essence d'une dynamique particulière. Peut-on résumer toutes les situations de l'univers par 4096 configurations énergétiques? Les personnes qui ont l'habitude du Yi king savent très bien qu'on peut le consulter pour savoir si le moment est propice à la repousse des cheveux. On peut aussi bien le consulter en ce qui concerne des questions de géopolitique internationale! A chaque fois il répond avec la même pertinence, la même précision. Même pas peur
Même si je ne peut pas le démontrer de façon définitive, je pense que oui, le Yi king résume toutes les situations qu'on peut rencontrer dans l'univers. D'autant plus qu'à chaque hexagramme est associé par différentes relations d'autres hexagrammes. Toutes ces relations constituent une riche et complexe structure de liens entre les différentes situations représentées. C'est un système d'analyse au coeur d'un système d'analyse.

En résumé nous avons un système simple et synthétique, inaltérable et inaltéré, offrant un modèle complet et fiable des transformations que subit notre univers. Et ben je ne dirait qu'une chose aux personnes qui en sont à l'origine: chapeau!
Encore une petite chose: on peut même tout résumer à ce symbole:



C'est comme le Tai chi (symbole du Yin et du Yang) Lui aussi traverse les âges. N'importe quelle personne totalement inculte ne fessant aucun effort pour s'élever intellectuellement a son interprétation (même très basique) de ce symbole! C'est quand même fort! Un symbole si puissant qu'il déclenche l'introspection chez n'importe qui! Sans parler de son graphisme totalement indémodable, à tel point qu'aujourd'hui il se retrouve même sur des tee-shirts!

Donc ces symboles on peut leur faire confiance, on sait qu'il ne trahissent pas l'esprit originel. Lorsqu'il sont disposés en mandalas on peut les contempler en fessant appel à notre intuition sans aucune crainte. On est en total osmose avec les sages qui l'ont conçus.
"Le Maître dit : "L'écrit ne peut pas exprimer entièrement les paroles. Les paroles ne peuvent pas exprimer complètement les pensées."
Ne peut-on donc pas voir les pensées des saints sages ? Le Maître dit : "Les saints sages ont tracé les images pour exprimer complètement leurs pensées ; ils ont représenté des hexagrammes pour exprimer complètement le vrai et le faux. Puis ils ont encore annexé des jugements et ont ainsi pu exprimer complètement leurs paroles." (encore et toujours ce fameux grand commentaire)
Et là ça devient vraiment sympa. Je n'ai aucune facilité en matière de méduimmité. Mais en contemplant ces symboles j'ai déjà eu 2-3 fois des éclairs de conscience fabuleux concernant l'impermanence, l'interdépendance, la métamorphose perpétuelle de l'univers, l'origine de l'univers, son fonctionnement... C'est véritablement enrichissant.

Alors si certains l'utilisent comme ça à l'arrache, j'espère avoir suffisamment attisé leur curiosité sur une dimension dont on ne soupçonne pas toujours l'existence en ce qui concerne le Yi king. En tout cas pas quand on pense que le Yi king est "un livre taoïste de divination".

Tout ça n'est qu'une piste de réflexion que je n'ait fait qu'effleurer. Mes capacités ne me permettent pas de faire une thèse sur le sujet. Mais derrière son graphisme si austère se cache peut-être une partie des mystères de l'univers. (j'appelle parfois le Yi king "Guide d'utilisation de l'univers" )

Voilà j'arrête enfin (je fatigue là). Je vous avait dit qu'il fallait pas m'encourager

j'adore ton analyse, vraiment! jamais je n'aurais cru trouver une analyse pareil et je suis tout à fait d'accord avec toi, je me suis rendu compte des mêmes choses que toi en tirant le Yi-king!