Méditation Nadis Ida, Pingala & Sushumma

Bonjours,

Donnez moi conseil pour méditer sur mes Nadis,

Avec Précision pouvoir influencer le Prana d'Ida, Pingala & Sushumma de manière maîtrisé..

Que ce soit par visualisation ou ressentit, je suis ouvert à toute pratique yogiste..

Je veux comprendre ce que je fais.. ainsi donc avoir des exercices permettant un travail précis en des zones défini de mon corps..

Merci de Me Lire

Moi je suis nul en méditation donc je vais suivre ce poste de près .

Approche défectueuse: C'est comme si tu méditais sur un fil au lieu de ce qui l'alimente. (lol)

L'union des deux en ajna est préalable à la montée de la Shakti en sushumna, le canal central.

Là n'est pas le lieu de la méditation, mais l'union.

De mon point de vue méditer sur les nadhi n'est pas la bonne approche si ton but est de grandir spirituellement. Ida et Pingala nadhi fonctionnent déjà, il est inutile de chercher à faire circuler l'énergie dedans. Par contre il me semble beaucoup plus utile de purifier l'énergie qui y circule et de l'accroître, c'est tout l'enjeu de la sadhana dans le yoga, l'ascèse. L'ascétisme a malheureusement prit une connotation péjorative en occident ou on l'associe à des pratiques extrêmes, cela ne fait que démontrer à mes yeux toute notre incompréhension à son sujet, telle qu'elle est pratiquée en général. L'ascèse ayant pour objectif la purification elle n'est durable que dans l'équilibre, c'est le véritable sens de la voie du milieu enseignée par le Buddha. Il s'agit donc de trouver le juste milieu entre l'excès et la privation, en toute choses: le sexe, l'alimentation, le sommeil, la parole etc. Cela rejoint la pratique des préceptes fondamentaux du bouddhisme lorsque l'on en développe une compréhension approfondie.  En effet s'abstenir de méconduite sexuelle par exemple, lorsque l'on développe notre conscience corporelle, finit par inclure le fait de ne pas se masturber; d'une part parce que le plus souvent on peut observer qu'il s'agit plus d'un désir que d'un réel besoin physiologique (en cela il s'agit donc de respecter son corps en ne se laissant pas allé à un excès de sexe), et d'autre par il s'agit d'observer les conséquences qu'engendre cette conduite dans notre esprit ce qui peut faire l'objet d'une méditation spécifique. On peut ainsi faire de semblables observations pour l'alimentation, le sommeil, la parole, l'exercice etc. Tout cela se fait par le développement de l'attention et de la vigilance intérieur, ce qui a pour effet de libérer les énergies psychiques embouteillées dans nos conditionnements et identifications. Ainsi l'énergie s’accroît, se purifie, devient plus subtile, et circule plus librement, ce qui s'accompagne naturellement d'une conscience plus approfondie. Finalement pour mener à bien cette entreprise tout ce dont nous avons besoin est de développer et de maintenir notre esprit attentif, stable et concentré, afin de nous préserver de toutes les distractions qui pourraient nous détourner de notre chemin. La pratique de samatha et en particulier de anapanasati, l'attention à la respiration, ou conscience du souffle, est certainement l'un des meilleurs moyens qui conduit entre autres à la perception du souffle dans la totalité du corps.

J'ai bu ces mots.. elles sont sage je trouve .. c'est une réponse approprié.. merci bien