Rappel du premier message :

Faut-il préférer le bonheur à la vérité ?

steffzen dit
" La Vérité, c'est la source originelle primordiale de ce qui est; ce par quoi tout ces bonheurs ou malheurs procèdent. C'est l'absolu en parfaite unité de ce qui est, l'univers, l'existence, Dieu. Quand on la découvre par expérience directe grâce à une juste pratique, on connait alors une véritable libération parfaite, la sérénité, ce qui n'est pas un bonheur car à ce stade on est détaché du malheur comme du bonheur, on est audelà."

question c'est une question
tu es croyant et pratiquant?
et c'est quoi une experience direct?

Plume

Ben tu ne réponds là qu'à une petite partie de mon propos, faut tout lire là

Tu parle du petit bonheur, celui de l'égo, dépendant et du grand Bonheur, celui de l'esprit, intouchable.

C'est comme moi mais bonheur c'est le petit bonheur et sérénité c'est le grand Bonheur car cette sérénité n'est plus dépendante.

"Ne croyez rien de ce que j'enseigne mais vérifiez le par vous-même !"

je ne voudrais pas t'offusquer mais pourquoi bouddha enseigne t'il ?

Par simple compassion
Comme il a découvert l'ultime réalité originelle et ainsi connu la nature véritable de la souffrance, l'ayant dépassée en actualisant le Nirvana, et voyant autour de lui tout le monde souffrir et s'ébattre par simple illusion, ils leur montre tant que possible le chemin qui mène à la libération par la connaissance.
Tous les éveillés ont enseigné autour d'eux après leur éveil pour guider les autres au nirvana par simple compassion.
Dans le bouddhisme de chine, japon, corée et hymalaya, sachant que le bouddha est revenu à sa véritable nature universelle sans identification dualiste, il guide les êtres vers l'éveil car le vrai grand Nirvana est celui où tous les êtres de tous les univers seront bouddhas. ( Utopique mais liogique )

parceque tu n'as pas considéré la suite et tu as tout interprété depuis tes concepts aulieu de simplement lire ce qui est dit telquel parceque ce que tu dis, je l'ai dit aussi en mieux lol

J'écris toujours directement d'un premier jet très spontanément en réaction aux posts précédendants et sans réfléchir.
Certe, je convient que le ton employé apparement passe mal, je le reconnais mais j'écris toujours à l'arache selon ce que je connais de par mon expérience qui oui, s'appui sur le zen.
J'ai réellemnt VU tout ce que je dis mais il est vrai que je ne le vois pas constament j'ai tendance comme tout le monde à me laisser reprendre par les illusions de l'égo avec toutes ses battailles sans doute que je ne retournerais jamais à la profondeur de l'expérience faite mais je m'en fou un peu en fait, ce n'est pas non plus un but, il ne faut pas s'atacher à ça non plus.

Aucune réalisation n'est jamais acquise, ce n'est que le début, voilà pourquoi il y a la pratique, parcequ'il faut entretenir, toujours et encore.
Un bouddha qui s'est éveillé n'est bouddha que tant qu'il pratique la Voie juste. Ce n'est jamais acquit, c'est une concentration de chaque instant et dès qu'on se laisse un peu aller on redevient aussitot aussi con qu'avant. D'où la PRATIQUE, c'est le maitre mot