Rappel du premier message :

QU'EST CE QUE LE ZEN?

Le Zen, "Dhyana" en sanscrit, remonte à l'expérience du Bouddha Shakyamuni, qui réalisa l'éveil en posture de zazen au Vème siècle avant J-C.
Cette expérience s'est transmise sans interruption, de maître à disciple, formant ainsi la lignée Zen.
Son aspect culturel et folklorique est connu en Occident depuis le début du XXème siècle à travers différentes pratiques telles que les arts martiaux, la cérémonie du thé, l'art de l'arrangement floral ou les célèbres jardins japonais, etc. Mais bien que la profondeur de sa philosophie et la pureté de son esthétique aient souvent séduit les artistes, les écrivains et les philosophes, cela n'a jamais donné naissance à une réelle pratique car ce ne sont là que les fruits d'une graine plantée dans la terre du Japon quelques siècles plus tôt.
Mais quelle est cette graine? Quelle est la source créative de tous ces fruits?

ZAZEN EST LE SECRET DU ZEN
Qu'est ce que le zazen?



C'est la méditation assise dans la posture traditionnelle du lotus, pratiquée par l'être humain depuis la préhistoire. Zazen n'est ni une théorie, ni une idée, ni une connaissance à saisir par le cerveau. C'est uniquement une pratique qui change radicalement notre propre esprit. C'est se fondre avec tout l'univers. En 1967, Maître Taisen Deshimaru, disciple et successeur du grand maître Kodo Sawaki, apporte la pratique de ce zazen en Europe, plantant ainsi la graine originelle dans une terre nouvelle.

La posture

Assis au centre du zafu(coussin rond), on croise les jambes en lotus ou en demi-lotus. Si on rencontre une impossibilité et qu'on croise simplement les jambes en tailleur, il convient néanmoins de pousser fortement le sol avec les genoux. Le bassin doit être basculé en avant au niveau de la cinquième vertèbre lombaire. La colonne vertébrale bien érigée, menton rentré et par là-même nuque étirée, le nez à la verticale du nombril, on pousse la terre avec les genoux et le ciel avec le sommet du crâne.
Posez la main gauche sur la main droite, paumes vers le ciel, les pouces se touchant en formant une ligne droite. Les mains reposent sur les pieds, leur tranchant en contact avec l'abdomen. Les épaules sont détendues. La pointe de la langue touche le palais. Le regard est posé à environ un mètre de distance sur le sol sans regarder quelque chose en particulier.

La respiration

La respiration zen n'est comparable à aucune autre. Très ancienne -on la nommait en sanscrit "Anapanasati"-, elle ne peut surgir que d'une posture correcte. Elle vise avant tout à établir un rythme lent, puissant et naturel basé sur une expiration douce, longue et profonde. L'air est rejeté lentement et silencieusement par le nez, tandis que la poussée due à l'expiration descend puissamment dans le ventre. A la fin de l'expiration, l'inspiration se fait naturellement. Les maîtres comparent le souffle zen au meuglement de la vache ou à l'expiration du bébé qui crie aussitôt né.

L'attitude de l'esprit

Assis en zazen, on laisse les images, les pensées, les formations mentales surgissant de l'inconscient passer comme nuages dans le ciel - sans s'y opposer, sans s'y accrocher. Comme les reflets dans un miroir, les émanations du subconscient passent, repassent et s'évanouissent. Et l'on arrive à l'inconscient profond, sans pensée, au-delà de toute pensée (hishiryo), vraie pureté.
Cette attitude d'esprit découle naturellement d'une profonde concentration sur la posture et la respiration, permettant le contrôle de l'activité mentale résultant de l'amélioration de la circulation cérébrale.
En effet, pendant zazen, le cortex (siège de la pensée consciente) se repose, tandis que le sang afflue vers les couches profondes du cerveau qui, mieux irriguées, s'éveillent d'un demi-sommeil. Leur activité donne une impression de bien-être, de sérénité, de calme, déclenchant, en plein éveil, les ondes cérébrales du sommeil profond "alpha" et "thêta" (Voir à ce sujet les études faites à l'université de Komazawa au Japon).



pour plus d'information: http://www.zen-deshimaru.com/FR/home.php

pour pratiquer le zazen sur montpellier: http://www.zen-montpellier.fr/index.html

Il n'y a rien dans mes propos ici de ce que vous me reprochez, vous voyez des choses simplement parceque votre égo se sent agressé

Je ne critique pas Kosen, je dis qu'on ne peut dire ça c'est le zen quand on a vu que ça.

Je pense aussi que l'aliance est importante et à ce titre, pas besoin de fuire l'AZI

Bref pour ceux que sa intéresse d'échanger plutôt que de ce demander qui a raison ou tord l'on pourrais partagé nos expérience par rapport au zazen ou au zen en général.

Ben c'est quoi toi ton expérience ?

C'est justement ce que je veux moi, qu'on partage ses propres expériences et non que l'on pose des copier/coller des dires des autres sans en comprendre l'essence.

Oui, un demi-lotus peut suffire.

Voire l'abandon de cette posture là pour en trouver une autre une fois qu'on a compris le principe de la méditation. Les maîtres zen défendent la posture de zazen pour quelques raisons qui me semblent à peu près valables, mais pas suffisantes pour se faire du mal.

En tout cas je conserve l'idée d'avoir plusieurs points physiques à garder dans une certaine position, ça aide à se recentrer sur le corps quand le flot des pensées reprend.

pour le moment je suis pas en demi lotus mais une position moins fastidieuse encore que mon conseillé les moines .
j'y arriverais surement plus tard.

Citation:

Maintenant détache toi complètement de toutes ces choses que tu vois et ressents ! zazen n'est pas un yoga de bienêtre devant nous montrer des choses ou nous faire faire des expériences particulières; c'est juste être là, assis, sans attachement à quoi que ce soit, sans attente ni objectif. Un ressenti n'est pas plus important qu'une pensée qui passe, il ne faut s'accrocher à rien.

Oui c'est ce que j'ai fais , je me suis laissé voir sans cherché a voir ou analyser.

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Bonsoir

J'avoue que tout ceci me laisse sceptique...
Quelle corrélation y-a-t-il entre la bonne posture, c'est-à-dire la posture idéalisée, lotus ou demi-lotus par exemple, et l'état d'éveil intérieur ?
Adopter la bonne posture, est-ce la condition sine qua non pour pouvoir méditer correctement ? Ce qui tendrait à dire qu'une personne avec un corps sans souplesse ne pourrait pas se connaître elle-même...
En s'orientant vers la recherche de la bonne posture, quitte à en souffrir, est-ce qu'on ne passe pas à coté de quelque chose, c'est-à dire à coté d'un approfondissement de l'état méditatif ? Lorsque l'on ressent un inconfort lié à une posture forcée (donc non naturelle) durant la méditation, cela ne retient-il pas l'esprit sur cette part de soi qui souffre, l'empêchant ainsi de "descendre" et de s'apaiser ?

Amitié

Justement, être conscient de sa douleur doit être comme être conscient de l'oiseau qui chante dehors, de la pensée qui passe, du reniflement du camarade d'à coté, de la respiration, de la posture etc...
Ne rien attendre, ne rien chercher et ne rien fuire.
La posture est un équilibre idéal pour la circulation énergétique et surtout elle est pour le zen soto l'expression même de l'éveil.
Il n'y a que quand on fait zazen justement que l'on comprend zazen et la douleur est un excelent support pour l'acceptation et le détachement; et alors qu'on a mal, on ne souffre plus, on est audelà.
Il est juste conseillé de s'approcher le plus possible selon ses capacités de la posture (lotus) mais on peut faire zazen assis sur une chaise.
L'important étant de trouver et de rester dans l'esprit de zazen, ainsi le samu : l'activité quotidienne dans l'esprit de zazen.
L'assise en posture est juste une porte vers le zen mais le zen est audelà de la forme elle même

La posture est tres importante : avoir la colonne droite entre autre. Il y a des postures tres simples qui ne créent aucune douleurs, tel que s'assoire sur une chaise. C'est une posture que le peu retrouver dans les fresques des temples égyptiens ou l'on voit le pharaon assis sur son trone.





Pour ma part, je m'assois en demie lotus sur un drap épais plier en 22 couche. La douleur n'apparait qu'apres une demie - heure et au fur et a mesure la douleur disparait. L'avantage de cette posture et d'avoir la sensation d'etre bien assis, bien ancré. Le coussin fait office de condensateur d'énergie. Quand je m'assois dessus, mon corp réagit immédiatement et ce positionne de lui meme parfaitement.

interressant cette posture , il faudra que j'essaie